对教育工作的启迪——读《对话瑞吉欧，艾米莉亚》有感

《对教育工作的启迪——读《对话瑞吉欧，艾米莉亚》有感》可能是您在寻找瑞吉欧教育方案原理过程中需要的内容，欢迎参考阅读！

读完《对话瑞吉欧》这本书，被书里的瑞吉欧的精神打动，我开始思考是怎样一种精神，价值观，是怎样的一种儿童观能让这个小镇的幼儿教育一只源源不断的传承下去，反思我们自己的职业观，儿童观，确实很受触动。给我的教育工作很大的启示。

1.树立恰当的儿童观，尊重儿童，珍视童年。

我这里用了“恰当”两个字，而不是“正确”因为，“一百个读者，便一百个哈姆雷特”。同样，有一百个教育者，也便有一百个教育观。在这里，我更愿意持开放的态度去谈自己的想法，无论哪一种，尊重都是前提，是一切美好的开始。早晨来和孩子电容微笑是尊重；不随便比较是尊重；游戏中化身孩子的伙伴，和他们一起寻找快乐是尊重；更重要的尊重是，将他们视为一个独立的人、尊重他们的思想、尊重他们成长的脚步有快慢、学习的风格有差异，耐心倾听他们的“语言”，相信他们，相信他们自己会找到自己！所以，现在的我不会因为个别特别调皮的孩子而厌烦他们，不会因为美术活动后，几个孩子还没画完而催促他们，我会告诉他们，你正在用心的做一件事，很好，但是现在我们要做另外一件事了。
你可以把没画完的画留到区域游戏中再完成，别忘了完成后给我们欣赏一下。而且我真的会记住我讲的话，不失信与孩子！准备游戏游戏，我会尽量多准备一些不同层次的材料、丰富类型的材料，让处于发展不同阶段的孩子都能根据需要选择合适的材料游戏。所以，现在的我会凡是多站在孩子的角度去思考问题，并遵循他们身心发展的规律与需要，不会用一把尺子去衡量所有孩子，会相信他们，尽量还给他们一百个世界。另外，这首诗歌给我的另一启迪：全诗充满了对儿童世界的“珍视”。值得一提的是，我们当下的教育者，也看到了这一点，《指南》中就提到：“我们要珍 视童年，儿童的世界、儿童的生活。”

不知大家是否和我一样注意了这样一个细节，书里提到：“联合国把儿童定义为18周岁以下的孩子。”我在做一个有意思的遐想：“为什么大自然下令，人类的幼仔期在所有动物中是持续最久的时间？”也许正如托尔斯泰所说的，那是因为大自然知道多少河流必须跨过，有多少小径必须重新走过，大自然让成人有更正错误的时间、克服偏见的时间，幼儿可以掌握他们自己呼吸的韵

律，重塑自己、同伴、家长、教师和这世界的形象。所以，作为教师，我们必须团结一致，反对给与孩子过度的压力，反对让孩子匆忙地脱离童年的做法，珍视童年，用包容和爱，承载孩子的成长，陪伴孩子走过生命中特别美好有意义的一

段旅程。

2.树立开放的教育观，帮助孩子，发展潜能。

为什么教育要以一个开放的态度，我想举一个让我感触很深的例子，一个教授在做讲座时做了一个小实验：请会场上30个成人画房子。结果几乎30个人画出的都是三角形的屋顶，正方形的身体，为什么？因为从小老师和爸妈都是这样教的。我们过去的教育，常常喜犯的一个错就是统一的“标准”，这个统一的标准，扼杀了多少儿童的潜能和创造力！说到底根本还是我们教育观狭隘的问题！我们从小受到的教育影响了我们，让我们看待很多问题、看待人、物、以及我们的孩子都是狭隘的，不够“open”！我们喜欢用对或不会，一个绝对的标准去衡量，当我们通过学习、通过阅读、通过旅游经历打开视野，我们渐渐认识到我们的这种狭隘性！想要改变！
但是脱离这个统一的标准，也不是我们一已小老师能马上改变的，这是一个社会教育改革的问题，是应试教育产生的思想毒瘤。自上而下！但是，我们至少能从我们所带的班级开始“改革”，让我们接触的这37个孩子避免被这个标准的无形绳索“捆绑”，解放他们！比如说同样是画房子，活动中我没有提供示范画，而是精心选择了很多建筑物的图片让孩子欣赏，引导他们去观察每一种建筑的特点，一百个读者眼中就有一百个哈姆雷特，
同样的孩子们在看了这些建筑物的图片后，每个人的感知都是不一样的，他们也会自主的去模仿这些图片中的房子，但是这种模仿是内化了的，是不自觉的融入了自己的认知的，所以孩子最后的作品是丰富多彩的，有典型的江南风格的房子、也有创意十足的不规则魔房，更大胆的孩子还加入了自己的想象力，设计出了会飞的云朵房子、坦克房子。在讲评时，我不会用好与不好来武断的评价孩子的作品，我会更关注在过程中孩子是不是专注的投入自己的艺术创作，有没有像个真正的艺术家那样为自己的作品“签名”？当我们用这种开放的态度去讲评时，我发现，孩子的作品真的非常有意思，他们都是天生的艺术家，每一个人的作品都有他的“语言”和“生命”。
你这样做了，一直这样做了，你就真的会爱上阅读孩子的作品，这好似一个充满了奇妙的神奇世界，有意思！比如说我现在基本能判断出一幅作品的“性别”，男孩和女孩的世界在笔尖下充满了别样的个性色彩！

既然儿童的世界是如此的多姿多彩和充满了丰富的潜能，作为他们的伙伴、师长，我们更需要用摒弃教育中的狭隘，而用一种开放的态度，帮助他们认识自己、发展自己、找到自己。在此我再举一个小红花的例子，在我现在所带的班级中（中班），我和搭班老师商量后，摒弃了传统的以教师评价为主的评比栏，而是以一颗文明树为载体的“我来夸夸你”幼儿他评和自评区域取代，要求是当幼儿发现自己身边出现了具体的文明行为或者助人为乐的好人好事时，给当事人送上一个“英雄徽章”，当自己做了没有人看见的文明的举动后，可以自己来拨一个“英雄徽章”赞赏自己。而当明文树上积攒的“英雄徽章”满了10个时，我会给他们将爱心的底板塑封好，做成光荣的爱心项链，戴在胸前。
有人肯定要说：“让幼儿自己拨英雄徽章？评价的结果公平吗？肯定有很多孩子瞎拨？也有人要问：“你这个关注孩子的文明行为固然重要，但是我们在幼儿园里的评价主要还应该是集体活动和游戏活动吧？”是的，大家说的都有道理，但是我关注的点可能和大家有所不一样，我在意的是我的“小红花”有没有让孩子开展关注身边的文明现象，他们有没有变得爱帮助别人，他们有没有开始学会肯定自己、学会赞赏别人！
至于小红花最终是不是一定是“绝对公平”的，有没有孩子会乱拨，我们教师要做的是把评价的规则讲清楚，重申规则，说到底，小红花只是我们的一个教育手段。也许还是有人会不赞同，因为人们会觉得这样一种“放开手”开放式的评价方式，会造成“混乱”，不如老师发小红发来的简单，但我始终觉得在高空与专制下永远没有真正的自主，在通往真正的文明与民主前一定会有一个“混乱”的时期。我们在摸索着前行，在一点一点的找到恰当的教育之道。

当然，我说的这种开放的教育观，不仅仅体现在班级管理上、多样化的教学形式上、多元的课程设置上，更重要的是在我们教师的意识形态中，在我们评价孩子、对待孩子的心态上，在我们所带的班级文化中。说的更严重点，体现在我们的价值观，人生观中。因为只有我们具备了这样一种开放的视野、价值观、人生观，才会迁移默默的“影响”孩子们，让他们认识自己、发展自己，最终找到自己。

3.树立幸福的职业观，解放自己，解放孩子。

我们有缘和这群可爱的天使相逢，这是我们的幸福。我们能和单纯可爱的他们，成为朋友、伙伴、师长，这是更大的幸福。曾经，我因为自己找不到教育的真谛，而走了很多弯路，但我并不感到懊恼，我想这是生命为了让我更多的去理解、去感悟而刻意的安排，幸运的是，在我为人母后，当我真的去从头至尾去孕育一个生命，看着女儿游戏、成长、每天在和女儿相处的过程中我那点微不足道的付出和她带给我的成长是无法比的，她教会我：“妈妈，你要理解我的语言”“妈妈，我的世界好快乐，欢迎你来” 。
这样的角色改变也给我作为教师的职业带来了更多的思考和帮助，现在的我，更懂他们了，我真心觉得我们的教育要“走慢”、“走心”。我们不要强求孩子，否则我们会因为孩子没有达到我们的目标而失望；不要总是想引领孩子，告诉他方向，否则我们会因为他们没有跟着我们的计划走而着急，蹲下身来，倾听孩子他们的想法，放下身段，跟随他们，我们应该跟随着他们，而非计划。

记得上次在白节好课反思中，我说我理解的好课就像一部好电影，今天我仍然以拍电影说来比喻我眼中理想的师生关系。如果一个导演在拍电影时总想着票房，那么他整个的拍摄过程一定是纠结的、备受压力的，很难感受到创作的幸福，他的这种压力势必会传递给演员们，演员们还能解放自己演出好电影吗？这点我特别欣赏王家卫，大家都知道，他拍电影是没有事先写好的剧本的，演员就是导演编剧，大家在一起，边生活便编剧边拍摄。
他说他从不想去想票房，他享受的是创作电影的整个过程，和演员们一起，大家感受、体验，完全的解放自己，在这种肢体和思想灵魂的解放中最终找到自己和角色，二者融为一体！如果在这样和谐的氛围里拍出来的如此真诚的电影，票房又怎会不好呢？我觉得我们教师也可以学学王家卫，将演戏编剧化为一体，儿童是剧本的主角，我们来做观众和导演。我没有事先写好剧本，而是与儿童一起找到大家共同感兴趣的话题，然后共同编剧。
这个剧本的原始素材来自儿童的需要，儿童的兴趣、儿童的心灵。他们一边演、一边编，最后用“一百种语言”变成一出出“浪漫主义”的剧本、这些剧本洋溢着童真童趣，展现了儿童的“一百个”世界。
为了做好导演、为了帮助儿童更好的编剧、作为教师的我们、要体验儿童的生活，做儿童的研究着、时刻倾听、不仅用眼和耳，而且用心。在这样一个宽松的创作氛围里，我们都解放了自己，找到了职业和生活最本真的快乐！