道家文案59条

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1、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。

2、小有所志（记），而大有所忘。

3、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。

4、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。

5、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

6、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。

7、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。

8、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。

9、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。

10、中无主而不止，外无正而不行。

11、临河而羡鱼，不如归家织网。

12、凡物不以其道得之，皆邪也。

13、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。。

14、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。

15、无名天地之始，有名万物之母。

16、物固有所然，物固有所可。——庄子

17、逍遥于天地之间而心意自得。——庄子

18、莫逆于心，遂相与为友。——庄子

19、天下难事必作于易，天下大事必作于细。——《道德经》

20、临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子·说林训》

21、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。——《淮南子·缪称训》

22、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。——《淮南子·说林》

23、多言多败，多事多害。——《训蒙增广》

24、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。——《列子·说符》

25、宁静安处都能符合礼节，办事无论兴立还是废除都能周到而适宜。

26、理解道的人，不能归返自然本性；不把握通达事物实质的人，无法达到虚寂清灵的境界。

27、眼睛去求得知识，这是摒弃光明而走向黑暗，这就叫做丧失了道。

28、轻轻松松地去应付外界一切的纷扰，以不变应万变，以虚无应万有，莫不得心应手，游刃有余，“虚无”是内心的一种很高层次的境界，它其实是一种以无为来达到有为的深度修养。

29、精神而不使用，守护最高而又未剖分的原始状态。

30、自由猖狂的人，大多通晓了天地自然之道，有着一颗飞扬的灵心。

31、无知无觉，才会那么任性胡为，视礼教为敝屣，才会那么尽情肆意，无所顾忌。

32、五行九星三百六十天，人有四肢五脏九窍三百六十骨节。

33、宁可以身殉志的人所一心追求的。

34、道义忠贞信实和恭敬节俭辞让谦逊，是注重修身，这样做才是治理天下的人，是对人施以教化的人，这正是那些游说各国而后退居讲学的人所一心追求的。

35、四肢毛发和皮肤都是父母给予的，作为孝子就千万不敢使其有所损伤毁坏，这是孝道的起点。

36、利或势作为交友的基础都是不可靠的，唯有以德相交，才能交到德行上乘又长远的朋友。

37、不排斥，而是向他学习，看到品行不贤的人，就想想我是否也有这样的过失和毛病。荀子在《劝学》中曾说：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

38、诚信知识广博的人才能交到同样的好友。路遥知马力，日久见人心，便辟善柔便佞的人也许一时人们不能分辨，但时间长了，小人就会露出他的真实嘴脸，自然没有人喜欢，没人愿意和这样的小人交朋友。

39、神人圣人，指智力超群精神高尚的人，至人无所奢求不为任何外物所束缚，神人不会去追求建功立业，圣人不在乎名声，德行与自然融为一体。生活就是这样水到渠成的好顺其自然的好，贪图名的人往往无名，而圣人不贪图名却能出名。

40、快乐安稳的地方。知足的人，即使睡在地上，也觉得很安乐。不知足的人，即使身处天堂，也会觉得不满意。不知足的人，即使物质上很富有也是贫穷的人；知足的人，即使在物质上很贫穷也是富有的人。

41、月亮都不可能永远存在，万事万物，没有常驻性，事事无常，人置身于宇宙中，就像沧海中的一粟，真的很渺小，能力也有限，对很多事情无可奈何，唯一能改变的是自己的心态。

42、失意，才能禁得起大起大落。做到超尘出世豁达大度并不容易，但一个自信的人，一个坚定自己道路的人往往能做到得之不喜，失之不忧，因为他们想要的只是一个无悔的人生。努力了，便无悔。

43、太自命不凡，因为人外有人，学习是无止境的。

44、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

45、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

46、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

47、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。

48、将欲翕（合上）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

49、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

50、良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。

51、塞其兑，闭其门，终生不勤。

52、圣人在天下，翕翕为天下浑其心，圣人皆孩之。

53、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

54、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

55、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。

56、大道废，有仁义；智慧出，有大伪。

57、师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。

58、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。

59、知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。