佛语禅心净化心灵句子200句

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1、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

2、不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。

3、色即是空，空即是色。

4、根本不必回头去看咒骂你的人是谁如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗

5、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

6、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

7、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

8、生命中那些得不到的握不住的，都要学会放下。

9、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

10、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

11、放开执念，随缘是最好的生活。

12、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

13、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

14、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

15、心若安，可步步生莲。

16、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

17、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

18、心态好的人，处处圆融，处处圆满。

19、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

20、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

21、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

22、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

23、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

24、对人恭敬，就是在庄严你自己。

25、真心应物，不生分别。

26、但离妄缘，即如如佛。

27、时间在变，人也在变。

28、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

29、菩萨不与法缚，不求法缚。

30、但契本心，不用求法。

31、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢

32、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

33、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

34、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

35、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

36、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

37、一念离真，皆为妄想。佛经名言。

38、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

39、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

40、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

41、心若安，可步步生莲。

42、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。

43、对人恭敬，就是在庄严你自己。

44、有德不在年高，无智空长百岁。

45、在屎克螂的国度里，卖大粪才能成功。

46、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

47、十七禅定为佛弟子，常悟自觉，日暮思禅，乐观一心。《法句经》卷下，广衍品

48、人生难得洒脱，要洒脱必须拥有宗教精神及人生目标，才能得到真正有意义的洒脱！

49、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

50、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

51、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然化敌为友。

52、出入来去坐卧行住一心不乱。《摩诃般若波罗蜜经》卷十七

53、佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。

54、人心比武器还厉害！因为武器由人心所创造，不管将它用于好或坏的地方，都起源于一颗心。

55、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

56、云何无放逸行？所谓不触娆一切众生，不害一切众生，不恼一切众生。《增一阿含经》卷四，护心品

57、这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。

58、人人本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它恒藏在人人内心的本性。

59、了达身语心业自性皆无所得，由是得与真言行相自性相应，非智所觉，非心所现。《一切如来金刚三业最上秘密大教王经》卷一

60、结跏趺坐，当愿众生，善根坚固，得不动地。修行于定，当愿众生，以定伏心，究竟无余。若修于观，当愿众生，见如实理，永无乖诤。《华严经》卷十四，净行品

61、夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。《四十二章经》

62、观佛三昧佛为法王，能令人得种种善法。是故坐禅之人，先当念佛，佛者，能令人无量罪微薄，得诸禅定。至心念佛，佛亦念之。如人为王所念，怨家债主不能侵近，念佛亦尔，诸余恶法不能娆乱。（古印度）佛陀蜜多罗《五门禅经要用法》

63、无相行者，即是安乐行。一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生故，名为无相行也。常在一切深妙禅定，行住坐卧饮食语言，一切威仪心常定故，……不依止欲界，不住色无色，行如是禅定，是菩萨遍行，毕竟无心想，故名无想行。（陈）慧思《法华经安乐行义》

64、于一切法但取一行，极随顺者，所谓无生，是为禅行。又复无有少法可取，是为禅行；又不取何法？所谓不取此世彼世，不取三界，乃至不取一切诸法，如是平等，是为禅行。天子，入禅行者，乃至无有一法相应，无合无散，是为禅行。《大宝积经》卷-。四，善住意天子会

65、住于静处，端坐正意，不依气息，不依形色，不依于空，不依地水火风，乃至不依见闻觉知，一切诸想，随念皆除，亦遣除想。以一切法本来无相，念念不生，念念不灭。亦不得随心外念境界，后以心除心。心若驰散，即当摄来，住于正念。是正念者，当知唯心，无外境界，即复此心，亦无自相，念念不可得。若从坐起，去来进止，有所施作，于一切时常念方便，随顺观察，久习淳熟，其心得住。以心住故，渐渐猛利，随顺得人真如三昧。（古印度）马鸣《大乘起信论》

66、但离妄缘，即如如佛。

67、真心应物，不生分别。

68、菩萨不与法缚，不求法缚。

69、心静，才能听见自己的内心。

70、一念离真，皆为妄想。佛经名言。

71、对人恭敬，就是在庄严你自己。

72、人生不懂反省，等于停止进步。

73、放开执念，随缘是最好的生活。

74、心态好的人，处处圆融，处处圆满。

75、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

76、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

77、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

78、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

79、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

80、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

81、生命中那些得不到的握不住的，都要学会放下。

82、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

83、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

84、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

85、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

86、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

87、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢

88、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

89、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

90、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

91、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

92、根本不必回头去看咒骂你的人是谁如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗

93、一个标准的悲观主义者，无论是对还是错，他都能找出足够悲伤的理由！

94、身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。

95、不要盘算太多，要顺其自然，人生，选择了复杂，就是选择痛苦；选择了简单，就是选择快乐。失去的风景，走散的人群，等不来的渴望，全都停靠在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，要走的留不住，放开执念，随缘是最好的生活。

96、等，是一种期盼，等，是一种眷恋，等，是一种思念。琴弦封了，我等你奏悦心弦，棋局定了，我等你重设残局。书卷旧了，我等你临池学书，画池深了，我等你雕龙画凤。寂夜深了，我在梦里等你，你走了，我在梦的路口等你。亲爱的，我在等你

97、总有一些感叹，在我们灵魂的悸动中，如同昙花的闪现，梦境一般摇曳起光阴的故事，当泪水悄然滑落的瞬间，我们才发现，原来在我们生命行走的过程中，随时都可以抓住幸福和美丽，只是我们都没有好好去珍惜，再多的回忆也只能付水东流，成为一生的遗憾。

98、生活中，若我们过于急功近利，就会失去很多乐趣。当我们过于在意结果时，过程就会成为无聊甚至痛苦的事。生活在现代社会，我们每天行色匆匆庸庸碌碌，却不知为何而忙为何而累。有时候，在繁忙生活中适当学会放慢脚步，静下心来，去发现过程中的美好，去感受当下的生活，这未尝不是一种智慧的活法。

99、低调做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提。高调做事是一种境界，是做事的尺度。高调做事不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的品质和层次。高调做事也绝对不等于“我尽自己最大努力”去做事，而是应该有一个既定目标。

100、佛家有云：得失随缘，心无增减。此般云淡风轻，要想做到谈何容易？我们无时不渴望着家人健康，学业有成，爱情美满，甚至更多更多，而生命似乎偏偏与我们作对，不如意者十之八九。它就像一只强劲有力的手，不由分说地将你一把按在一张荆棘密布的网上。所有的期许，皆化为梦幻泡影。但也就是在这痛楚过后，它带给你一份礼物－－成长。

101、世间的人或者为物所累，追求物质，追求事业的广大；或者为情所困，忙忙碌碌，但是却不知道我们活着的终极目标是为了什么。我们往往以为，拥有自己想要的就会快乐。但是没有想到，正是这些过多的欲望，使我们离快乐越来越远了。生产力巨大的发展，更加催生了人类更巨大的贪婪，人类的欲望更加地膨胀起来，其实我们离快乐是越来越远了。

102、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

103、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

104、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

105、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

106、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

107、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

108、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

109、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

110、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

111、如阿揭陀药，能疗一切毒，佛福田如是，灭诸烦恼患。

112、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

113、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

114、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

115、我们总希望了然未来的辉煌，却往往忽略了手头的岁月。

116、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

117、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

118、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

119、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

120、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

121、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

122、方春不觉来朱夏，秋色蝉鸣翠影斜。夜来风急柴扉破，满地霜铺落叶花。

123、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

124、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

125、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

126、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

127、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

128、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

129、人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。

130、放平心态，正确面对一切得失。人生之所以坎坷，很大部分是因为自己的固执与太过坚持。

131、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

132、终日的奔波增添了许多疲惫，甚至对命运产生几分疑惑，导致生活的压力很大，甚至产生抑郁。

133、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

134、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

135、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

136、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

137、惊而不乱。宠辱很难不惊，心惊则心动，动中有静，惊而不乱则具有别致之美。

138、人生短促，而世人却把心放在俗事上，钻营计较，糊里糊涂虚度一生，不知生从何来，死向何处。

139、人在贪欲中失去幸福，在忙碌中失去健康，在怀疑中失去信任，在计较中失去友情，在痴迷中失去分明，在执着中失去宁静，在傲慢中失去自我，在追逐中失去风景。

140、不惊扰别人的宁静是一种慈悲；不伤害别人的自尊是一种善良。人活着，做自己该做的事。包容别人是一种修养，不是懦弱，也不是胆怯，而是谅人所难，扬人所长，补人之短，恕人之过。包容是一种美德，也是一种善待，善待别人的同时，也是善待自己。

141、权力的底线：制度；制度的底线：法律；法律的底线：公平；公平的底线：正义；正义的底线：清廉；清廉的底线：良心；良心的底线：善念；善念的底线：廉耻；廉耻的底线：自律；自律的底线：忠诚；忠诚的底线：责任；责任的底线：表率；表率的底线：人格；人格的底线：信仰。

142、去面对复杂，去保持欢喜。相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪；相信物质的美好，但不要倾其一生；相信人和人之间的真诚，但不要指责虚伪；相信努力会成功，但不要逃避失败；相信命运的公平，但不要忘了，当一扇门关上的时候，学会给自己留一扇窗。

143、每个人都有自己的活法，自己的伤痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

144、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开想得透拿得起放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。

145、人生是一场无常的旅行，无论我们怎样志在万里，伏枥远望，无论我们怎样小心谨慎，憧憬完美，总有一天，我们会明白：人生没有坦途，生活就是砺炼，福祸同行，甘苦相兼才是常态。不灰心，少抱怨，静心以对，活着，就必须勇于面对苦难；前行，就必须坚强承受伤痛。

146、即便是再清澈的水，如果在杯中不停地摇晃，它会变得浑浊；即便是再浑浊的水，如果将它静静地放着，也会变得清澈。我们的心也是如此。如果你没有给它时间去沉淀去净化，而总是妄想丛生纠葛不断，那么它就会如摇晃的水一样浑浊。让你的心静下来，清明澄澈。

147、凡事太计较，全都要搞清，岂不是活得太累了。有些话，听完就随风飘走，既是垃圾，何必去脏自己的耳；有些人，微微一笑不去计较，既是无品，何必脏自己的心。人活着，多装些阳光在心里，路途才会少些阴霾。拨开浮萍，就能看到清水，日子久了，才能看见人心。行走在纷扰的尘世，最难的是一份问心无愧。

148、当时光的背影悄然远走，将回忆抛在了来时的路上时，我们总会在不断变化的场景中，或者回忆中，寻找自己过去的模样，以便留下最深的念想。今天的时光或许晴朗，阳光充沛，但明天抬头，或许又是另一番模样。其实，生活就是在不断地思考中，不断地跋涉中找到自我的位置。我的生活如是，你们亦如是。

149、走过多少春去秋来，始终无法丈量红尘的路程到底有多远。时光一直追赶，从岸的这边，赶至那条阡陌。有一天你止步，意味生命的历程行将结束，而你亦完成了生存的使命。有些人厌倦凡尘，一心只想做佛前一株安静的草木，沾染禅的性灵。有些人却愿意离开禅境，甘愿落入尘网，流散于乱世，清醒又疼痛地活着。

150、祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

151、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

152、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

153、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。

154、将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师：不要因一时富贵而不可一世。

155、禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕：贪婪是许多灾祸的根源。

156、世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边。

157、修道人要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的物，要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿的衣，总而言之，需要受人所不能受的。

158、财富是一种寄存，你不能将其带走；荣誉是一道亮光，你无法将其留住；成功是一颗硕果，你无法四季品尝；生命是一种过程，你不能让其停步。

159、禅师讲经：小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生

160、昨天和明天对我们来说都是不真实的，唯有今天才是我们能够把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我们在有限的时间里做更多有意义的事情。

161、有翅膀就该去飞翔，有梦想就要去追逐。一个人可以一无所有，却不能没有梦；可以一次次跌倒，却不能一蹶不振。能够傲视风雨的人，必是生命的强者。

162、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

163、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

164、人生就是一场修行，注定会经历千回百转，走到最后，都要回归朴素和简单，将日子过成一杯白开水的味道，一碗清粥的简单。燃一盏心灯，照亮每一个黑暗的角落，微笑，人生最美的修行。

165、只要面对现实，你才能超越现实。

166、你相信什么，你就会创造什么，你给予什么，你就会得到什么。

167、人生最可怕的，便是让自己的心灵处在脆弱悲观消极黑暗的阴影里。

168、不管路有多遥远，一定要学会用一种坚强暗示自己：没有别人幸运，但比别人快乐。

169、过于自信的人，就应多听听别人的声音；而缺乏自信的人，就应多听听自己的声音。

170、意气，成就生命的坚韧与不屈；意气，谱写生命的华丽与壮美；意气，铸就心灵的自信与乐观。

171、心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。

172、你所忘却的，都曾记得。你所辜负的，都曾承诺。你所迷失的，都曾坚定。你所痛哭的，都曾欢欣。你面前的路，都是从身后生长出来的。你现在什么样子，都是过去自己选择的。

173、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

174、人生之行悠远，人生之路漫漫，回首人生路上，每一个不会磨灭的深深脚印都记录着你的风风雨雨，每一个不能忘却的足迹都铭刻着你的深深记忆，每一个不可抹去的脚步都镌录着你的种种情感。

175、世上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你付出时，有人会批评你；当你收获时，有人会批评你；当你旁观时，还是有人会批评你，没有人是不被批评的，只管去做自己该做的事，让别人去说吧。

176、无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。

177、昨日很重要，它构建了我们的记忆；明天很重要，它让我们有了憧憬和梦想。但最重要的，还是今日，是我们今日要做的一切。人生苦短，我们要告诉自己：怀着用心心态过好每一个今日；学会给心灵疗伤，不要躲藏在昨日的阴影中；做该做的事，明天自然会来。

178、人生在世，如果计较的东西太多，名利地位金钱美色，样样都不肯放手，那就会活得很累；反之，什么都不计较，什么都马马虎虎，什么都可以凑合，那也未免太对不起自己，活得没有意思。聪明的人，有生活智慧的人，会有所不为，只计较对自己最重要的东西，并且知道什么年龄该计较什么。

179、仰望星空，闪闪烁烁的繁星有时似定格在记忆中蒲公英，有时若目光中跳跃的点点细雨，有时如渐行渐远的片片飞絮。晴空之下，似动若静的星辰私语绵绵，只有在心灵告别了喧嚣之后，或徜徉于田间小径，或独坐于丛林树下，才能听到那喁喁私语－－来自心灵深处的一种如泣如诉的禅音。

180、若你不理人，人也不会理你；若你不信人，人也不会信你；若你不容人，人也不会容你；若你不爱人，人也不会爱你。这个世界很公平，你付出什么，就得到什么；你付出多少，就得到多少。你付出和便得到容；你付出谦便得到尊；你付出善便得到缘，你付出苦便得到福。每个人都是自己的珍宝，只要你懂得开采。

181、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

182、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

183、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

184、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

185、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

186、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

187、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

188、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

189、无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

190、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

191、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。

192、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

193、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

194、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。

195、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

196、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

197、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

198、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

199、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

200、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。