一句禅语一种人生的句子168句

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1、时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。

2、鸦雀无声：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。

3、吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。

4、借彼魔恼，坚我愿力，只要将猛，不怕贼强。（当代）夏莲居《自警录》

5、一心不散乱，尽摄诸善法。（古印度）龙树《大智度论》卷七十三

6、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

7、决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾净俐落，就是「无缘大慈，同体大悲」的纯净真爱。

8、佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。

9、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。－－《佛说十善业道经》

10、佛教徒应具足运动家的精神，只要肯精进，一定可以到达终点佛的境界。

11、如人学射，久习则巧，后虽无心，以久习故，箭发皆中。我亦如是，初学不思议三昧，系心一缘，若久习成就，更无心想，恒与定合。《文殊说般若经》

12、鸡犬桑麻：形容乡村的安静生活。

13、无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。

14、一心住三昧，无量劫不动。《华严经》卷六十九，入法界品

15、色即是空，空即是色。

16、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！

17、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。

18、修定有如此因缘：谓比丘爱护解脱戒，成就威仪行，已行处，爱护微戒，惧如金刚；受持于戒，断邪命，行正命；善知识善亲厚善众；摄诸根门；饮食知足；勤行精进，初不睡眠；离障碍法。《舍利弗阿毗昙论》卷十四，禅定品

19、终日吃饭，未曾咬着一粒米。终日行，未曾踏着一片地。与么时，无人我等相，终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人。（唐）希运《黄檗山断际禅师传心法要》

20、牧牛不放逸，其主获其福，六牛六年中，展转六十牛。比丘戒成就，于禅得自在，六根而寂然，六年成六通。《增一阿含经》卷四十六，牧牛品

21、菩萨若乐受寂静乐，不乐听法说法问疑，以寂静故，烦恼不起，以不起故，不知知想，不离离想，不证证想，不修修想，不得实义，是名魔业。《大集经》卷十一，海慧菩萨品

22、要好好利用我们的身体，趁能自由说话走动的时候，赶快多做利益人群宣扬佛法和导人向善的事。

23、已断微细沉掉，心三摩地相续转时，若起功用作行，反成三摩地之过失。修此对治，谓不作行，安住于舍。当知此舍，是舍防护功用，非舍取境之力也。（明）宗喀巴《菩提道次第略论》卷六

24、所取之境体既是空，能取之心性亦非有，所观心境了知是空，能观察智体实非有。《佛说宝雨经》卷八

25、本性体若太虚，无内无外，非来非去。慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。

26、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

27、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

28、为法因缘，不惜身命妻子财物。《优婆塞戒经》卷二，名义菩萨品

29、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。

30、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！

31、寂若无人：寂：寂静。寂静得就像没有人一样。

32、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

33、佛性禅心：指佛教徒一意修行清静寂定之心性。

34、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

35、烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。

36、真正的布施，是把烦恼忧虑分别执着，通通放下。

37、行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。（唐）玄觉《永嘉证道歌》

38、学人用功，好比将一瓦片抛于深谭，直沉到底为止。（宋）原妙《高峰原妙禅师语录》

39、学佛要注重道与理，关心人及事。能以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。

40、社会是群体的，只有一个人好或只有一个人向善还不够；希望拥有一个好家庭好社会，就必须人人行善彼此感恩。

41、苦海无边，回头是岸。

42、上德不德，下德执德。

43、施比受更有福。

44、知错能改，善莫大焉。

45、人非草木，孰能无情。

46、事能知足心常惬，人到无求品自高。

47、最清晰的脚印，印在最泥泞的路上。

48、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

49、有缘躲不开，无缘遇不到，珍惜缘份吧！

50、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

51、佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。

52、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

53、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

54、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

55、暮深竹骨瘦，绿减稻香肥；莫讶山行远，僧归月照扉！

56、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。

57、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。

58、昨日事尚使你烦恼，通什么宿命；梦中鬼尚使你惧怕，开什么天眼。

59、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

60、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

61、还是要勇敢走下去，让父母过得更好，让梦想掷地有声，让爱的人不失望。

62、遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？

63、失即是得，是一种痛苦，也是幸福。因为只有失去，空下的双手，才能拾起新的幸福。

64、顺境心不动，不喜而忘形，仍是佛念当前；逆境烦恼时，也不忧忿嗔恚，还是佛念当前。

65、每一个日子，我们都应该这样度过，知足而感恩，自信而包容，快乐而坚定，给心一片阳光。

66、品味生活，完善人性。存在就是机会，思考才能提高。人需要不断打碎自己，更应该重新组装自己。

67、最痛苦的莫过于徘徊在放与不放之间的那一段。真正决心放弃了，反而，会有一种释然的感觉。

68、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。

69、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

70、智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？

71、该走的人迟早会走，与其费力勒紧手里的线，不如等风来的时候就放手，我们不能总为不值得的人流太多眼泪。

72、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

73、成功第一步：把握人生目标，做一个主动的人；成功第二步：尝试新的领域，发掘你的兴趣；成功第三步：针对兴趣，定阶段性目标，层层迈进。

74、无法改变别人，但可以改变自己；无法改变天气，但可以改变心情；无法改变生命的长度，但可以扩展它的宽度！换个角度，生活每天都是精彩的！

75、昨天和明天对我们来说都是不真实的，唯有今天才是我们能够把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我们在有限的时间里做更多有意义的事情。

76、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

77、我不入地狱，谁入地狱？

78、佛云若能转物即同如来

79、真正的普度是发大心立大愿，普爱一切众生。

80、多一分努力，自然少一分挫败。（当代）星云《佛光菜根谭》

81、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

82、针落有声：针掉到地上都能听到声音。形容非常寂静，没有声音。

83、过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。

84、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

85、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

86、于念念中，身语意业皆无空过，悉以回向一切智门。《华严经》卷十八，明法品

87、心猿意马：心意好象猴子跳马奔跑一样控制不住。()形容心里东想西想，安静不下来。

88、轻安所持于善所缘心一境性之定，即止自性。（明）宗喀巴《菩提道次第略论》卷六

89、以佛为境界，专念而不息，此人得见佛，其数与心等。《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品

90、直须心心不触物，步步无处所，常无间断，始得相应。（唐）洞山良价禅师《五灯会元》卷十三

91、念诵不应太急缓，声非太大及太小，非共人语非散乱，非缺伊邬庵啊等。《妙臂菩萨所问经》

92、如拔坚木，先以手动，后则易出。菩萨定慧亦复如是，先以定动，后以智拔。《大般涅槃经》卷三十一，狮子吼菩萨品

93、其学第一禅，精勤甚难致。其余三禅者，方便遂易至。譬如学射法，初始甚难中，已能中大准，闭目破一毛。《修行地道经》卷五

94、以若得前所说第一静虑未到地摄正奢摩他，纵未获得以上静虑及无色奢摩他，然即依彼止修习胜观，亦能脱离一切生死系缚而得解脱。（明）宗喀巴《菩提道次第略论》卷六

95、尝尽人生百味，方知人间冷暖。——白落梅

96、人生就像新闻联播，不是换台就能解决问题的。

97、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已——庄子

98、人生若只如初见，何事秋风悲画扇？——纳兰容若

99、人生没有彩排，每一天都是现场直播。——吕子乔

100、人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。——雨果

101、人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。——安东尼

102、人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉言尽，月上柳梢。——徐志摩

103、没什么如果当初，不管重来多少次，人生都肯定有遗憾。——九夜茴

104、人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，可谁曾见我后退一步？——天蚕土豆

105、人生并非只有一处，缤纷烂漫，那凋零的是花，——不是春天。——汪国真

106、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。——柏拉图

107、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德

108、人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。——王尔德

109、人生恰如三月花，倾我一生一世念。来如飞花散似烟，醉里不知年华限。——纳兰性德

110、假如你不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本来短暂，为什么 还要栽培苦涩。——汪国真

111、人生一梦，白云苍狗。错错对对，恩恩怨怨，终不过日月无声、水过无痕。所难弃者，一点痴念而已！——桐华

112、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。——南怀瑾

113、人生一世，也不过是一个又一个二十四小时的叠加，在这样宝贵的光阴里，我必须明白自己的选择。——三毛

114、人生总有许多巧合，两条平行线也可能会有交汇的一天。人生总有许多意外，握在手里面的风筝也会突然断了线。 ——几米

115、什么是人生？人生就是用不休止的奋斗！只有选定了目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻！——路遥

116、在人生的路上，有一条路每个人都非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能练出钢筋铁骨，又怎能长大呢？——张爱玲

117、千万别放弃！有了第一次放弃，你的人生就会习惯于知难而退，可是如果你克服过去，你的人生则会习惯于迎风破浪地前进，看着只是一个简单的选择，其实影响非常大，是截然不同的人生。——桐华

118、人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排，而是追求，人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。——弗吉尼亚·伍尔芙

119、人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，在宽容中壮大自己。——莫言

120、感谢上苍我所没有的。

121、自私的人只看见自己的痛，却看不见别人的苦。

122、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。

123、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

124、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

125、很多人说，人一旦长大就会失去很多东西。开始，我不相信。但现在我深有体会。那些灿烂的笑容早已消失。换来的只是浅浅的微笑，不再哭闹。

126、积极的情感能提高创造力，而消极的情感则会降低创造力。人在心情好的时间里提出创造性想法的可能性要比其他时候高出%以上。另外，情感对创造力的影响还存在“延续效应”：在某天的情绪越积极，那么他在第二天，甚至第三天的创造性思维就越活跃。

127、如果你心有不安，就念声观音菩萨，如果你很浮躁，念声地藏菩萨，如果你很恐惧，就念声阿弥陀佛。观音菩萨的清凉，地藏菩萨的坚定信念，阿弥陀佛的坦然淡定。菩萨佛祖并不是让我们盲目的去跪拜，而是了解诸菩萨的心境，从而指导我们更好的生活，佛法是世间法，不在灵山，在心地。

128、被误解时能微微一笑，这是一种素养；受委屈时能坦然一笑，这是一种大度；吃亏的时能开心一笑，这是一种豁达；窘迫的时能自嘲一笑，这是一种智慧；无奈的时能达观一笑，这是一种境界；被轻蔑时能平静一笑，这是一种自信；不管有什么事情，为了什么原因……我们每天都要开心一笑！

129、人生的境界，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，都是难以捕捉人生的真象，难以领略雅韵的风景。唯有我们心灵的安静，才能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑时的淡定，是困苦中的从容，是微笑地面对娑婆世界，慢慢地去看清看透看穿看淡的一个漫长的过程。

130、生活的真谛，在于拿得起和放得下。拿得起的时候，要有勇气与魄力，困苦前不退却，冷言下不止步，唯有负重前行，生命才有质感；放得下的时候，要有决心与胆识，不囿于得失，不惮于成败，唯有轻装前行，灵魂才能轻松。很多时候，无所谓拿得起和放得下，所有拿起的终须放下，没有什么不可遗忘。

131、为人正直，则与道相应。

132、愿要大，志要坚，气要柔，心要细。

133、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。

134、我不是我你转身一走苏州里的不是我。

135、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪嗔痴）不知‘倒’。

136、无量功德是在日积月累中，分毫累积聚集而成。

137、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

138、志气须刚烈，工夫用软磨。（当代）夏莲居《自警录》

139、一切善法，不放逸为本。《大般涅槃经》卷三十八，迦叶菩萨品

140、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。

141、天下国家社会家庭之所以不得太平安宁和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真諦。

142、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

143、（二）修定诸有坐禅出入息，心意坚同无乱念，正使地动身不倾，此名禅度不应弃。《增一阿含经》卷一，序品

144、如人擎油钵，不动无所弃。妙慧意如海，专心擎油器。若人欲学道，执心当如是。《修行地道经》卷三，劝意品

145、百千哑羊僧，无慧修静虑，设经百千劫，无一得涅槃。聪敏智慧人，能听法说法，敛念须臾顷，必速至涅槃。《佛藏经》

146、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

147、散心者尚不能得世间经书工巧等利，何况能得出世间利；故知一切世间出世间利，皆以定心故得。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷十二

148、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中。疲极，不敢左右顾视，出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲甚于淤泥，直心念道，可免苦矣。《四十二章经》

149、若于一切处而不住相，于彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，比名一相三昧。若于一切处，行住坐卧，纯一直心，不动道场，真成净土，此名一行三昧。《六祖坛经•付嘱品》

150、心为境界，以心系心，渐入寂定，以心住心，正住三昧。心寂定故，便能专一，心专一故，次第无间。得定心故，心常寂静，心寂静故，心生喜乐，便除欲爱诸恶不善，有觉有观，定生喜乐，成就初禅。《大乘宝云经》卷二

151、一念身不求无病，二处世不求无难，三究心不求无障，四立行不求无魔，五谋事不求易成，六交情不求益我，七于人不求顺适，八施德不求望报，九见利不求沾分，十被抑不求申明。以痛苦为良药，以患难为解脱，以障碍为逍遥，以群魔为法侣，以事难为安乐，以弊交为资粮，以逆人为园林，以施德为弃屣，以疏利为富贵，以受抑为行门。《宝王三昧念佛直指》卷下，十大碍行

152、无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。

153、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！

154、寂若无人：寂：寂静。寂静得就像没有人一样。

155、真正的布施，是把烦恼忧虑分别执着，通通放下。

156、佛性禅心：指佛教徒一意修行清静寂定之心性。

157、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

158、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。

159、佛教徒应具足运动家的精神，只要肯精进，一定可以到达终点佛的境界。

160、学人用功，好比将一瓦片抛于深谭，直沉到底为止。（宋）原妙《高峰原妙禅师语录》

161、要好好利用我们的身体，趁能自由说话走动的时候，赶快多做利益人群宣扬佛法和导人向善的事。

162、所取之境体既是空，能取之心性亦非有，所观心境了知是空，能观察智体实非有。《佛说宝雨经》卷八

163、牧牛不放逸，其主获其福，六牛六年中，展转六十牛。比丘戒成就，于禅得自在，六根而寂然，六年成六通。《增一阿含经》卷四十六，牧牛品

164、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。－－《佛说十善业道经》

165、火中生莲华，是可谓希有。在欲而行禅，希有亦如是。《维摩诘经》卷中，佛道品譬如粪秽聚，弃着于大道，莲花生其中，香洁而悦意。《法句经•花品》

166、本性体若太虚，无内无外，非来非去。慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。

167、菩萨若乐受寂静乐，不乐听法说法问疑，以寂静故，烦恼不起，以不起故，不知知想，不离离想，不证证想，不修修想，不得实义，是名魔业。《大集经》卷十一，海慧菩萨品

168、已断微细沉掉，心三摩地相续转时，若起功用作行，反成三摩地之过失。修此对治，谓不作行，安住于舍。当知此舍，是舍防护功用，非舍取境之力也。（明）宗喀巴《菩提道次第略论》卷六