一句禅语一种人生的经典句子222句

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1、云何止相？谓所思惟无分别影像之相。……云何观相？谓闻思修慧所思惟诸法相。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷十一

2、一念身不求无病，二处世不求无难，三究心不求无障，四立行不求无魔，五谋事不求易成，六交情不求益我，七于人不求顺适，八施德不求望报，九见利不求沾分，十被抑不求申明。以痛苦为良药，以患难为解脱，以障碍为逍遥，以群魔为法侣，以事难为安乐，以弊交为资粮，以逆人为园林，以施德为弃屣，以疏利为富贵，以受抑为行门。《宝王三昧念佛直指》卷下，十大碍行

3、有失败的勇气，才有成功的希望；有辛勤的耕耘，才有丰实的收成。（当代）星云《佛光菜根谭》

4、学者须先打破自欺一关，始有商量处；须灼然见得自己满身过失，工夫始有着手处。（当代）夏莲居《自警录》

5、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

6、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。

7、（二）修定诸有坐禅出入息，心意坚同无乱念，正使地动身不倾，此名禅度不应弃。《增一阿含经》卷一，序品

8、心为境界，以心系心，渐入寂定，以心住心，正住三昧。心寂定故，便能专一，心专一故，次第无间。得定心故，心常寂静，心寂静故，心生喜乐，便除欲爱诸恶不善，有觉有观，定生喜乐，成就初禅。《大乘宝云经》卷二

9、如人擎油钵，不动无所弃。妙慧意如海，专心擎油器。若人欲学道，执心当如是。《修行地道经》卷三，劝意品

10、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

11、学佛者，道心不可断。道心断，明灯暗；明灯暗，智慧失，就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念，莫让外境灭了心中的明灯。

12、志气须刚烈，工夫用软磨。（当代）夏莲居《自警录》

13、最初如果没有在闻思上下功夫，就会流人黑暗迷蒙之禅定。（宋）冈波巴《宝蔓集》

14、施比受更有福。

15、无量功德是在日积月累中，分毫累积聚集而成。

16、恬淡寡欲：恬淡：安静闲适，不求名利；寡：少；欲：欲望。心境清静淡泊，没有世俗的欲望。

17、有所观法，皆空皆寂，无有坚固，是观亦空。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

18、百千哑羊僧，无慧修静虑，设经百千劫，无一得涅槃。聪敏智慧人，能听法说法，敛念须臾顷，必速至涅槃。《佛藏经》

19、欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。

20、大功德的成就才有大智慧，你光在打坐里头求智慧，这是小乘法门。（当代）南怀瑾《如何修证佛法》

21、学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字，看破放下自在。

22、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪嗔痴）不知‘倒’。

23、无量众生修学佛道，多有退转，时有一人乃能得道，如庵罗花及鱼子等。《优婆塞戒经》卷一，解脱品

24、一切善法，不放逸为本。《大般涅槃经》卷三十八，迦叶菩萨品

25、应以无思而为方便，圆满静虑波罗蜜多，有味无味不可得故。《大般若经》卷三，初分学观品

26、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。

27、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。无净无无净，即是毕竟净。

28、佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无为的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过着和乐的日子。

29、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中。疲极，不敢左右顾视，出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲甚于淤泥，直心念道，可免苦矣。《四十二章经》

30、散心者尚不能得世间经书工巧等利，何况能得出世间利；故知一切世间出世间利，皆以定心故得。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷十二

31、天下国家社会家庭之所以不得太平安宁和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真諦。

32、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

33、若于一切处而不住相，于彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，比名一相三昧。若于一切处，行住坐卧，纯一直心，不动道场，真成净土，此名一行三昧。《六祖坛经•付嘱品》

34、为人正直，则与道相应。

35、悄无声息：悄：安静；息：气息，代指声音。没有一点声音动静，不被人所察觉。比喻做事毫无声音。

36、我不是我你转身一走苏州里的不是我。

37、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

38、学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。

39、愿要大，志要坚，气要柔，心要细。

40、时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。

41、真正的快乐是知足。

42、施比受更有福。

43、哪有什么坚强，全靠死撑。

44、知错能改，善莫大焉。

45、人非草木，孰能无情。

46、见性门中，唯在一念生信。

47、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。

48、愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。

49、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

50、有缘躲不开，无缘遇不到，珍惜缘份吧！

51、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

52、失望往往来自于你不切实际的奢望。

53、佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。

54、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

55、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。

56、别把自己看得太重，其实好多人都不需要你。

57、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。

58、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

59、这就是定力，一句阿弥陀佛，就是无上深妙禅！

60、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

61、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

62、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

63、暮深竹骨瘦，绿减稻香肥；莫讶山行远，僧归月照扉！

64、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。

65、业障不是本性，可以去掉。如同天上的云，可以散掉。

66、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

67、做一个寡言，却心有一片海的人，于淡泊中平和自在。

68、透视一切变化的结果都是“空”，就不会挂碍任何事物。

69、人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。

70、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

71、佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。

72、是相知不够，还是岁月太无情，望尽春晓，繁花轻轻别了枝头。

73、昨日事尚使你烦恼，通什么宿命；梦中鬼尚使你惧怕，开什么天眼。

74、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

75、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

76、还是要勇敢走下去，让父母过得更好，让梦想掷地有声，让爱的人不失望。

77、人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。

78、要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

79、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。

80、每一个日子，我们都应该这样度过，知足而感恩，自信而包容，快乐而坚定，给心一片阳光。

81、最痛苦的莫过于徘徊在放与不放之间的那一段。真正决心放弃了，反而，会有一种释然的感觉。

82、没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。

83、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。

84、生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。

85、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

86、人生是不可能没有暴风雨的，避免痛苦的唯一办法，是把自己磨炼的更坚强，如同抵抗病毒的免疫系统。

87、礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套，还有推己及人的周到和体谅。这考验的不止是情商，还有你的善良。

88、智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？

89、该走的人迟早会走，与其费力勒紧手里的线，不如等风来的时候就放手，我们不能总为不值得的人流太多眼泪。

90、无论你正遭遇着什么，你都要从落魄中站起来重振旗鼓，要继续保持热忱，要继续保持微笑，就像从未受伤过一样。

91、在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子也许很长，也许只是一觉醒来，所以耐心点，给好运一点时间。

92、不要太乖，不想做的事可以拒绝，做不到的事不用勉强，不喜欢的话假装没听见，你的人生不是用来讨好别人，而是善待自己。

93、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

94、成功第一步：把握人生目标，做一个主动的人；成功第二步：尝试新的领域，发掘你的兴趣；成功第三步：针对兴趣，定阶段性目标，层层迈进。

95、成功需要八个从不：从不放弃梦想，从不懈怠努力，从不遗忘友情，从不疏忽联系，从不错过信息，从不松开坚持，从不迷茫目标，从不三心二意。

96、无法改变别人，但可以改变自己；无法改变天气，但可以改变心情；无法改变生命的长度，但可以扩展它的宽度！换个角度，生活每天都是精彩的！

97、昨天和明天对我们来说都是不真实的，唯有今天才是我们能够把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我们在有限的时间里做更多有意义的事情。

98、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

99、等你到了一定的年龄，彼此的过去已经不再重要，那些曾经令你无比在乎的东西就好像半途而退的潮汐一般似乎没有了提及的必要。这个世界上没有命运这回事，同时也没有意外。

100、感谢上苍我所没有的。

101、自私的人只看见自己的痛，却看不见别人的苦。

102、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

103、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你必须要放下，才能得到真正的快乐。

104、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

105、不在别人遇到苦难时袖手旁观，无动于衷。不在别人落难时不闻不问，落井下石。肯为别人打伞，才是一生最大的财富。

106、实在放不下的时候，去趟重症病房或者墓地，你容易明白，你已经得到太多，再要就是贪婪，时间太少，好玩儿的事儿太多，从尊重生命的角度，不必纠缠。

107、将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章；将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光；将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。

108、从生到死有多远，呼吸之间！从迷到悟有多远，一念之间！从爱到恨有多远，无常之间！从古到今有多远，谈笑之间！从你到我有多远，善解之间！从心到心有多远，天地之间！当欢场变成荒台，当新欢笑着旧爱，当记忆飘落尘埃，人生是多么无常的醒来！

109、积累了很多琐碎的记忆硬盘该整理整理了，删掉那些需要忘记的过去图像，备份值得留恋的情谊。顺通了道路的血液，流的更通顺，活得更自在，快乐那是当然。人或许是可以很平凡，倘若能真的做到“不必在意”这四个字，相信平凡的人已经不再是平凡了。

110、积极的情感能提高创造力，而消极的情感则会降低创造力。人在心情好的时间里提出创造性想法的可能性要比其他时候高出%以上。另外，情感对创造力的影响还存在“延续效应”：在某天的情绪越积极，那么他在第二天，甚至第三天的创造性思维就越活跃。

111、如果你心有不安，就念声观音菩萨，如果你很浮躁，念声地藏菩萨，如果你很恐惧，就念声阿弥陀佛。观音菩萨的清凉，地藏菩萨的坚定信念，阿弥陀佛的坦然淡定。菩萨佛祖并不是让我们盲目的去跪拜，而是了解诸菩萨的心境，从而指导我们更好的生活，佛法是世间法，不在灵山，在心地。

112、夫妻是缘，有善缘，有恶缘，无缘不聚。儿女是债，有讨债，有还债，无债不来。不论是善缘恶缘还是讨债还债，皆因情缘因果所聚，请随缘善待。要想解脱人生的苦难家庭的烦恼，应勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，坚信三世因果，诸恶莫作，众善奉行。善待家人亲属，善待一切众生，善待世间上的万事万物。

113、生活的真谛，在于拿得起和放得下。拿得起的时候，要有勇气与魄力，困苦前不退却，冷言下不止步，唯有负重前行，生命才有质感；放得下的时候，要有决心与胆识，不囿于得失，不惮于成败，唯有轻装前行，灵魂才能轻松。很多时候，无所谓拿得起和放得下，所有拿起的终须放下，没有什么不可遗忘。

114、恒诲法师：别想着来日方长，世上最愚不可及的事，莫过于胸有大志，却又虚掷时光。一生其实不长，有时还没等你活得透彻，青春难觅，垂暮已至，唯留一声嗟叹。岁月难饶，光阴不逮，我们现在过的每一天，都是我们余生中最年轻的一天，把握不好当下，未来必是一片虚无。我们需要梦想，但要迈开腿，历经跋涉方能抵达。

115、延参法师：一个人的心态质量，就在这平常间决定着一个人的生命质量，那些曾经的悲欢苦乐大惊小怪，那些辛与酸的回味，笑与忘的转换，人生那些曾经的百味丛生，到头来终归于生命的朴素之中，如其说生命是一场抗争，不如理解成一种自觉的更新，人生不是一场悲情的祭奠，它应该是人生旅程继续向前的又一次开启。

116、放弃是一种美丽，懂得放弃的人更美丽。因为只有放弃过去，我们才能展望于未来。对于我们每个人来说，过去的，无论好坏无论悲喜，毕竟都过去了。然而，未来的路，需要我们一步步去开拓。人生其实也就是选择，有所放弃才能在有限的生命里活得充实饱满旺盛。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林放鱼入水。学会放弃，才会有所收获。当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获。

117、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。

118、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪嗔痴）不知‘倒’。

119、无量功德是在日积月累中，分毫累积聚集而成。

120、志气须刚烈，工夫用软磨。（当代）夏莲居《自警录》

121、一切善法，不放逸为本。《大般涅槃经》卷三十八，迦叶菩萨品

122、学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字，看破放下自在。

123、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

124、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。

125、有所观法，皆空皆寂，无有坚固，是观亦空。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

126、悄无声息：悄：安静；息：气息，代指声音。没有一点声音动静，不被人所察觉。比喻做事毫无声音。

127、学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。

128、有失败的勇气，才有成功的希望；有辛勤的耕耘，才有丰实的收成。（当代）星云《佛光菜根谭》

129、天下国家社会家庭之所以不得太平安宁和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真諦。

130、大功德的成就才有大智慧，你光在打坐里头求智慧，这是小乘法门。（当代）南怀瑾《如何修证佛法》

131、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

132、无量众生修学佛道，多有退转，时有一人乃能得道，如庵罗花及鱼子等。《优婆塞戒经》卷一，解脱品

133、（二）修定诸有坐禅出入息，心意坚同无乱念，正使地动身不倾，此名禅度不应弃。《增一阿含经》卷一，序品

134、如人擎油钵，不动无所弃。妙慧意如海，专心擎油器。若人欲学道，执心当如是。《修行地道经》卷三，劝意品

135、学者须先打破自欺一关，始有商量处；须灼然见得自己满身过失，工夫始有着手处。（当代）夏莲居《自警录》

136、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。无净无无净，即是毕竟净。

137、百千哑羊僧，无慧修静虑，设经百千劫，无一得涅槃。聪敏智慧人，能听法说法，敛念须臾顷，必速至涅槃。《佛藏经》

138、佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无为的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过着和乐的日子。

139、云何止相？谓所思惟无分别影像之相。……云何观相？谓闻思修慧所思惟诸法相。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷十一

140、学佛者，道心不可断。道心断，明灯暗；明灯暗，智慧失，就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念，莫让外境灭了心中的明灯。

141、散心者尚不能得世间经书工巧等利，何况能得出世间利；故知一切世间出世间利，皆以定心故得。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷十二

142、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中。疲极，不敢左右顾视，出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲甚于淤泥，直心念道，可免苦矣。《四十二章经》

143、若于一切处而不住相，于彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，比名一相三昧。若于一切处，行住坐卧，纯一直心，不动道场，真成净土，此名一行三昧。《六祖坛经•付嘱品》

144、一念身不求无病，二处世不求无难，三究心不求无障，四立行不求无魔，五谋事不求易成，六交情不求益我，七于人不求顺适，八施德不求望报，九见利不求沾分，十被抑不求申明。以痛苦为良药，以患难为解脱，以障碍为逍遥，以群魔为法侣，以事难为安乐，以弊交为资粮，以逆人为园林，以施德为弃屣，以疏利为富贵，以受抑为行门。《宝王三昧念佛直指》卷下，十大碍行

145、吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。

146、鸡犬桑麻：形容乡村的安静生活。

147、无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。

148、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！

149、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

150、真正的布施，是把烦恼忧虑分别执着，通通放下。

151、佛性禅心：指佛教徒一意修行清静寂定之心性。

152、鸦雀无声：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。

153、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

154、时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。

155、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

156、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

157、一心住三昧，无量劫不动。《华严经》卷六十九，入法界品

158、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。

159、一心不散乱，尽摄诸善法。（古印度）龙树《大智度论》卷七十三

160、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

161、借彼魔恼，坚我愿力，只要将猛，不怕贼强。（当代）夏莲居《自警录》

162、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。

163、佛教徒应具足运动家的精神，只要肯精进，一定可以到达终点佛的境界。

164、能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。

165、佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。

166、要好好利用我们的身体，趁能自由说话走动的时候，赶快多做利益人群宣扬佛法和导人向善的事。

167、所取之境体既是空，能取之心性亦非有，所观心境了知是空，能观察智体实非有。《佛说宝雨经》卷八

168、烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。

169、凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未平！这就是人生痛苦的根源。

170、一阿那波那门，二不净观门，三慈心门，四因缘门，五念佛三昧门。此五法门，通摄一切诸禅。（隋）智额《释禅波罗蜜次第法门》卷三

171、学佛要注重道与理，关心人及事。能以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。

172、牧牛不放逸，其主获其福，六牛六年中，展转六十牛。比丘戒成就，于禅得自在，六根而寂然，六年成六通。《增一阿含经》卷四十六，牧牛品

173、如人学射，久习则巧，后虽无心，以久习故，箭发皆中。我亦如是，初学不思议三昧，系心一缘，若久习成就，更无心想，恒与定合。《文殊说般若经》

174、终日吃饭，未曾咬着一粒米。终日行，未曾踏着一片地。与么时，无人我等相，终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人。（唐）希运《黄檗山断际禅师传心法要》

175、菩萨若乐受寂静乐，不乐听法说法问疑，以寂静故，烦恼不起，以不起故，不知知想，不离离想，不证证想，不修修想，不得实义，是名魔业。《大集经》卷十一，海慧菩萨品

176、已断微细沉掉，心三摩地相续转时，若起功用作行，反成三摩地之过失。修此对治，谓不作行，安住于舍。当知此舍，是舍防护功用，非舍取境之力也。（明）宗喀巴《菩提道次第略论》卷六

177、我们无处可逃，更无处停留。

178、单身不过寂寞，将就却是折磨。

179、没有人陪伴孤单，就自己制造浪漫。

180、宁交一帮抬杠的鬼，不结一群嘴甜的贼！

181、世上没有不弯的路，人间没有不谢的花。

182、我能有多坚强，我又没比别人多一个心脏。

183、太斤斤计较的人，适合买菜，不适合谈恋爱。

184、人生这一辈子，就需要一个对自己好的人。

185、犯错，就诚实地认错。狡辨、诿过只会害了你自己。

186、绳可锯木断，水可滴石穿。苦干加巧干，坚持持久战。

187、所有的道理我都明白，但是理性终究败给了情绪。

188、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

189、青春的词典上没有“不能”，军人的头脑中没有退缩。

190、投资知识是明智的，投资网络中的知识就更加明智。

191、我把所有的记忆串联成一部电影，却发现是个悲剧。

192、行动未必总能带来幸福，但没有行动一定没有幸福。

193、人生的光荣，不在于永远不失败，而在能够屡败屡战。

194、你的父母仍在为你打拼，这就是你今天坚强的理由。

195、幸福之人并非拥有一切，只是尽力享受生活的赐予。

196、我听到枫糖的训斥，很花俏。我在微笑中行走，很辽阔。

197、无知识的人，其生命如同无叶子的树，缺少勃勃生机。

198、当我对你越来越礼貌时，我们或许就越来越陌生了。

199、被爱的人也许不知道，他的一句晚安可媲美满天星光。

200、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，是为了自己。

201、意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作，全由思维而来。

202、不冷不狠，不高不毒，女人高冷要么是天生，要么是人为。

203、把我们带到过去的是回忆，将我们带向未来的是梦想。

204、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功。

205、我不太肯定我的方向，但是我希望自己能走的远一点。

206、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。

207、功德无量只是一个形容词，不管任何功德都是有量的。

208、魚和熊掌不可兼得，不是所有的事情都可以從頭再來。

209、面子到底多少钱一斤，我们为什么要在乎别人的看法。

210、失望太多的时候，不能停留，只有带着希望大胆的朝前走。

211、因为年轻我们一无所有，也正因为年轻我们将拥有一切。

212、我能对自己说我累了，可我不准自己对自己说我不行了！

213、删掉的人不加第二次，曾经滚了的那些人，也不看第二眼。

214、没有谁的路是一帆风顺，只要是自己选的路，就不能后悔。

215、生活中，轻易得到的不会长久，长久的不会来得那么容易。

216、没有缘由没有目的没有任何解释不担任何责任地，消失。

217、社会很现实，很少有人去怜悯你的不知所措和情绪低落。

218、别瞧不起你正经上班的哥们，他们要找对象，比你有条件。

219、全世界只有一个自己，所以没必要去当别人生命的插曲。

220、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。

221、成功当然有诀窍，但更多的是必须具备充分而必要的条件。

222、猫和老虎的寓言告诉我们，任何事情一定要为自己留一手。