经典的佛性禅心句子248句

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1、修持万千种的有缘三昧，不及修持一刹那之无缘三昧来得殊胜。（宋）冈波巴《宝鬘集》

2、菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，无有一心一行空过，不向萨婆若者。《胜天王般若经》卷六，平等品

3、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

4、万赖俱寂：形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

5、毗婆舍那支，最初必用善友为依；奢摩他支，尸罗圆满之所摄受，又依善友之所摄受。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷二十

6、云何心一趣性？谓寻伺寂静故，心不散不乱不流，安住一境，故名心一趣性。（古印度）目连《法蕴足论》卷六

7、学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。

8、夫宴坐者，不于三界现身意，是为宴坐。不起灭定而现诸威仪，是为宴坐。不舍道法而现凡夫事，是为宴坐。心不住内，亦不在外，是为宴坐。于诸见不动而修行三十七品，是为宴坐。不断烦恼而人涅槃，是为宴坐。《维摩经》卷上，弟子品

9、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。

10、社会形态源自于家庭教育，家庭教育源自于个人的修养。若能先培养好个人修养，进而料理好家庭，社会秩序自然能渐上轨道。

11、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

12、一花一世界，一佛一如来。

13、以分别为道，以烦恼为道，以疾病为道，以鬼神为道，以苦为道，以死为道。（宋）藏巴嘉热大师“六平等”

14、我们应该学习圣人包容万物的宽大心胸，心境才能超脱；否则尽管信仰虔诚礼敬拜佛，终究还是会堕入魔道。

15、佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨怨嫌之心转化为爱心宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。

16、真正的看破是提起，积极地为大众服务。

17、凡事要随缘，不要攀缘。

18、男人有钱就变坏。是的，很多男人是这样，但是，有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。

19、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

20、若起精进心，是妄非精进，若能心不妄，精进无有涯。《法句经》卷上[27字]

26、花儿不为谁开，也能够为自己开，世界不为谁存在，也能够为自己存在。

21、一切恶友诸烦恼业，即是菩萨道庄严伴。《优婆塞戒经》卷二，义菩萨心坚固品

22、有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。

23、盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。

24、上根菩萨居露地，中根菩萨居叶中，下根菩萨居石室，未成佛道常不卧。《心地观经》卷五，阿兰若品虽行苦行，不惮劬劳，恒无退转。《心地观经》卷八，成佛品

25、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

26、动於欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。

27、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。

28、阒无人声：指静寂得没有一点人声。

29、极凶大恶，莫过于自我心中的烦恼贼；它常在我们毫无防备之下，毁了自己，也毁了别人。

30、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

31、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

32、诸有持明人，远离诸有相，勿生取着心，造立塔庙等，勿读诵经典，勿建曼荼罗。若自性相应，斯即为最上。《一切如来金刚三业最上秘密大教王经》卷一

33、能觉他人之诈，不形於言，受人之辱，无动於色，道成近矣！

34、寂若無人：寂：寂靜。寂靜得就像沒有人一樣。

35、当于佛法中，勇猛常精进。譬如微少火，樵湿速令灭，于佛教法中，懈怠者亦然。如钻燧求火，未出而数息．火势随止灭，懈怠者亦然。《华严经》卷十三，菩萨问明品

36、不见身，不见心，心无所念，是名菩萨真实精进。（古印度）龙树《大智度论》卷十七

37、事能知足心常惬，人到无求品自高。

38、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。

39、法界一相，系缘法界，是名一行三昧。《文殊说般若经》

40、神闲气定：指神气悠闲安静。

41、懂世故但不弄世故是处世原则。

42、心若安，可步步生莲。

43、佛说：出世间。

44、色即是空，空即是色。

45、你有没有这种感觉好像一切都身不由己。

46、凡事要随缘，不要攀缘。

47、水不试不知深浅，人不交不知好歹。

48、我的心，无时不在为你跳跃，给你最美丽的惊喜。

49、天下难事必做于易；天下大事必做于细。

50、你不能左右天气但你能转变你的心情。

51、天下事有难易乎为之则难者亦易矣；不为则易者亦难矣。

52、后来听到很多人提起你的消息我的手指再也没有抓紧也没有皱眉。

53、简单做人其实是一件很开心很自然的事情。于生活于人生便会少却种种的纷扰和纠缠随之得到就是种种的轻松和愉快。

54、做人其实很简单只要你把我当回事你的事就是我的事。好的东西不一定非得属于你该是你的终究会来不是你的再强求也得不到。本来无一物何处惹尘埃。

55、简单做人才能用心做事。简单是一种美一种境界。置身其中便会忘却工作的疲惫生活的烦恼人生的忧愁。做人只要根植于简单这块土壤绽放出的人生之花必定是芬芳而持久。

56、生活不可能事事如意。人生不可能一帆风顺。经历过了就会懂得赚不完的是财富留不住的是时间。钱财不在乎拥有多少知足常乐就好。生活不在乎过得好坏竭尽全力就行简单做人快乐做事。

57、人做的简单事情也就不在复杂。少了扰心的杂念和私欲也就没有了桩桩顾虑和种种考虑没有了尔虞我诈和勾心斗角。卸载掉思想的负担人就会如释重负心灵便会长出翅膀飞翔也就变的自由自在和无牵无挂。

58、以善良之心看世界人人皆美好以丑恶之心看世界人人非善类眼光与心性决定一个人的善根与尘缘善良不是软弱善良不是逆来顺受善良不是默默忍受你的善良需要带点锋芒要做个有原则有底线有正义感的善良之人。

59、在生活当中做一个简单淡然的人真的很好至少不用为了算计他人而夜夜失眠不用为了伤害他人而良心不安也不会为了自身利益而违心迎合小人嘴脸至少眼睛能看到人心美好耳朵能听进忠义良言简简单单做人无愧于心做事心存善念感恩拥有如此一生将会好运连连。

60、人与人之间多一份理解就会少一些误会。心与心之间多一份包容就会少一些纷争。人生快乐哪里找呢？信仰里有快乐修行里有快乐。服务里有快乐静心里有快乐。心无所求心想他人快乐就在我们的心里！做人简单就好生活宁静就好。无事此心不空有事此心不乱。大事心不畏小事心不慢。

61、色即是空，空即是色。

62、时间在变，人也在变。

63、但离妄缘，即如如佛。

64、真心应物，不生分别。

65、菩萨不与法缚，不求法缚。

66、人生在世，无法预知未来。

67、一念离真，皆为妄想。佛经名言。

68、人生不懂反省，等于停止进步。

69、放开执念，随缘是最好的生活。

70、心态好的人，处处圆融，处处圆满。

71、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

72、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

73、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

74、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

75、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

76、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

77、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

78、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

79、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

80、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

81、不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。

82、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

83、生命中那些得不到的握不住的，都要学会放下。

84、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

85、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

86、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

87、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

88、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

89、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

90、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

91、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

92、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

93、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

94、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢

95、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

96、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

97、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

98、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

99、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

100、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

101、根本不必回头去看咒骂你的人是谁如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗

102、佛说：人就是苦今生修来生。

103、你永远要感谢给你逆境的众生。

104、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

105、佛说：不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

106、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

107、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

108、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

109、佛说：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

110、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

111、佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

112、佛说：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

113、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

114、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

115、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

116、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

117、人世沧桑，谁都会彷徨，会忧伤，生活绝对不会是一帆风顺的，也绝对不会一切如意的，只是生活一定是公平的。

118、摒弃食欲吧，否则会万劫不复。食欲会使人掉入自我毁灭的深渊。祛除食欲要做到无所奢求，无所奢求不是不思进取，而是一种看透人生的处世态度。

119、佛说，凡事都需一个“忍”字，忍他人之不能忍，方为人上人。仔细想想，没有什么值得你生气得。莫要让怨恨占得一席之地。一个能宽容他人的人，必定也会得到他人的宽容，同时也会懂得宽容自己。

120、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

121、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

122、惊而不乱。宠辱很难不惊，心惊则心动，动中有静，惊而不乱则具有别致之美。

123、人生短促，而世人却把心放在俗事上，钻营计较，糊里糊涂虚度一生，不知生从何来，死向何处。

124、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

125、人生首先要是望远镜，看远；再就是显微镜，看细；接下来是放大镜，看透；其次是太阳镜，看淡；最后是哈哈镜，笑看生活。

126、情绪不好时，要经常问自己，你有什么，而不是没有什么！如果你觉得不舒畅，你就抬眼，远望窗外，世界很大，风景很美，机会很多，人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。如果你的生活已处于低谷，那就，大胆走，因为你怎样走都是在向上。

127、不惊扰别人的宁静是一种慈悲；不伤害别人的自尊是一种善良。人活着，做自己该做的事。包容别人是一种修养，不是懦弱，也不是胆怯，而是谅人所难，扬人所长，补人之短，恕人之过。包容是一种美德，也是一种善待，善待别人的同时，也是善待自己。

128、去面对复杂，去保持欢喜。相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪；相信物质的美好，但不要倾其一生；相信人和人之间的真诚，但不要指责虚伪；相信努力会成功，但不要逃避失败；相信命运的公平，但不要忘了，当一扇门关上的时候，学会给自己留一扇窗。

129、每个人都有自己的活法，自己的伤痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

130、人生是一场无常的旅行，无论我们怎样志在万里，伏枥远望，无论我们怎样小心谨慎，憧憬完美，总有一天，我们会明白：人生没有坦途，生活就是砺炼，福祸同行，甘苦相兼才是常态。不灰心，少抱怨，静心以对，活着，就必须勇于面对苦难；前行，就必须坚强承受伤痛。

131、即便是再清澈的水，如果在杯中不停地摇晃，它会变得浑浊；即便是再浑浊的水，如果将它静静地放着，也会变得清澈。我们的心也是如此。如果你没有给它时间去沉淀去净化，而总是妄想丛生纠葛不断，那么它就会如摇晃的水一样浑浊。让你的心静下来，清明澄澈。

132、有些事不可避免，有些事无力改变，有些事情无法预测。抱怨无用，明智的人会一笑置之，生活中不如意之事常常发生。我们无法保证事事顺心，但能够做到坦然面对，该放则放。培养对生活美好的感觉，浪漫与感恩的心态，以新鲜感看生活，将意外视为礼物，相信自己：你能让生活充满美好。

133、凡事太计较，全都要搞清，岂不是活得太累了。有些话，听完就随风飘走，既是垃圾，何必去脏自己的耳；有些人，微微一笑不去计较，既是无品，何必脏自己的心。人活着，多装些阳光在心里，路途才会少些阴霾。拨开浮萍，就能看到清水，日子久了，才能看见人心。行走在纷扰的尘世，最难的是一份问心无愧。

134、当时光的背影悄然远走，将回忆抛在了来时的路上时，我们总会在不断变化的场景中，或者回忆中，寻找自己过去的模样，以便留下最深的念想。今天的时光或许晴朗，阳光充沛，但明天抬头，或许又是另一番模样。其实，生活就是在不断地思考中，不断地跋涉中找到自我的位置。我的生活如是，你们亦如是。

135、走过多少春去秋来，始终无法丈量红尘的路程到底有多远。时光一直追赶，从岸的这边，赶至那条阡陌。有一天你止步，意味生命的历程行将结束，而你亦完成了生存的使命。有些人厌倦凡尘，一心只想做佛前一株安静的草木，沾染禅的性灵。有些人却愿意离开禅境，甘愿落入尘网，流散于乱世，清醒又疼痛地活着。

136、哪有那么多身不由己，说白了就是你不愿意。

137、人生有太多的身不由己，一切只是扑朔迷离----羽梦

138、总说着谁谁谁有心机，却没想过那只是身不由己。

139、一切都不是自己想怎样就怎样的，活着就要学会接受身不由己。

140、人生就像一粒沙子，埋没在整片沙漠里，渺小却又身不由己。----琴弦上的灵魂

141、很想把你从我的记忆中抹去，却总是身不由己地想起你：在梦中的每时每刻，在醒时的分分秒秒。

142、你如果真的爱我，请尽快拨通我的电话，好让一个深深爱你的人少受一些煎熬。我爱你，身不由己。

143、如果你有很多身不由己和无法拒绝的人，我希望我是那个让你的心无法拒绝的人。这于我便足够了

144、天下医者不自医，世间几人能释怀？道理全都懂，但却做不到，这与不懂有何区别？然不乏有身不由己之事。

145、很多时候我们都在做自己的事，过自己想过的生活，很多时候身不由己的情绪总是在增加，然后开始疏远着别人

146、不知悲伤从何而来不得不爱，否则我就失去未来好象身不由己，不能自己很失败可是每天都过的精彩--而是用你的心温暖我的手。

147、当你努力成辉煌，万人拥护你为王，在这灯红酒绿繁华的城市，有太多的身不由己，一个懂你泪水的朋友，胜过一群只懂你笑容的朋友。

148、这一生，要为自己好好活毕竟人生是自己的，活给别人看，终究不快乐。人生，有太多身不由己，好好做自己。把不高兴的丢弃，把不喜欢的抛开。

149、今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事。我们最多也就是个有故事的人，所以，人生就像蒲公英，看似自由却身不由己，尽力就好。人生没有如果，只有后果和结果，怕黑就开灯，想念就联系。朋友，最近可好？

150、一花一世界，一佛一如来。

151、神闲气定：指神气悠闲安静。

152、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

153、真正的看破是提起，积极地为大众服务。

154、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

155、学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。

156、寂若無人：寂：寂靜。寂靜得就像沒有人一樣。

157、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

158、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

159、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

160、安闲自得：自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。

161、能觉他人之诈，不形於言，受人之辱，无动於色，道成近矣！

162、万赖俱寂：形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

163、法界一相，系缘法界，是名一行三昧。《文殊说般若经》

164、如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。

165、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

166、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

167、若起精进心，是妄非精进，若能心不妄，精进无有涯。《法句经》卷上[27字]

26、花儿不为谁开，也能够为自己开，世界不为谁存在，也能够为自己存在。

168、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。

169、不见身，不见心，心无所念，是名菩萨真实精进。（古印度）龙树《大智度论》卷十七

170、一切恶友诸烦恼业，即是菩萨道庄严伴。《优婆塞戒经》卷二，义菩萨心坚固品

171、极凶大恶，莫过于自我心中的烦恼贼；它常在我们毫无防备之下，毁了自己，也毁了别人。

172、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。

173、男人有钱就变坏。是的，很多男人是这样，但是，有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。

174、菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，无有一心一行空过，不向萨婆若者。《胜天王般若经》卷六，平等品

175、以分别为道，以烦恼为道，以疾病为道，以鬼神为道，以苦为道，以死为道。（宋）藏巴嘉热大师“六平等”

176、佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨怨嫌之心转化为爱心宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。

177、云何心一趣性？谓寻伺寂静故，心不散不乱不流，安住一境，故名心一趣性。（古印度）目连《法蕴足论》卷六

178、我们应该学习圣人包容万物的宽大心胸，心境才能超脱；否则尽管信仰虔诚礼敬拜佛，终究还是会堕入魔道。

179、当于佛法中，勇猛常精进。譬如微少火，樵湿速令灭，于佛教法中，懈怠者亦然。如钻燧求火，未出而数息．火势随止灭，懈怠者亦然。《华严经》卷十三，菩萨问明品

180、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

181、毗婆舍那支，最初必用善友为依；奢摩他支，尸罗圆满之所摄受，又依善友之所摄受。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷二十

182、佛陀曾教我们理财四分法：一四分之一奉养父母，二四分之一教育子女，三四分之一用于家庭，四四分之一投入社会公益事业。

183、一个人要先点亮自己的心光，才能引发别人的心光。人要真诚苦干才能领导别人，而非光靠能干。待人要以宽大的心胸去接纳包容－－发广。

184、诸有持明人，远离诸有相，勿生取着心，造立塔庙等，勿读诵经典，勿建曼荼罗。若自性相应，斯即为最上。《一切如来金刚三业最上秘密大教王经》卷一

185、一切诸苦树，放逸为根本，是故欲离苦，应当舍放逸。《正法念处经》卷五十七不放逸不死，放逸是死处。不放逸不死，放逸常生死。《正法念处经》卷二十五

186、上根菩萨居露地，中根菩萨居叶中，下根菩萨居石室，未成佛道常不卧。《心地观经》卷五，阿兰若品虽行苦行，不惮劬劳，恒无退转。《心地观经》卷八，成佛品

187、从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。

188、发展是硬道理，但硬发展是没道理。

189、我们身处阴沟，但仍有人仰望星空

190、发展是硬道理，但硬发展是没道理。

191、人们是看你做什么，不是听你说什么。

192、对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。

193、成功的方法多种多样，别不接受你看不惯的方法。

194、暧昧这么甜美的感觉千万别让它沾上爱情的苦涩。

195、人生最好的的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现久违的感动。

196、幸福不该是悬在终点处的奖赏，它只是道路中偶然乍现的光亮！

197、明白你没有朋友的原因了吗？那就是比朋友更重要的，还有自尊和自我。

198、我看过春风十里，见过夏至未至，试过秋光潋滟，爱过冬日暖阳，尝过百味人生，终抵不过一句“我喜欢你”。

199、人生百态，千滋百味。有些人，有些事，成为镜花水月；有些人，有些事，却成为我们心里中最优美的景物。放弃应该放弃的，珍惜应该珍惜的，未尝不是一种智慧和人生之美。

200、人生百味，酸甜苦辣都要尝遍。失恋只是其中一味，再苦有黄连苦么？你一辈子吃几回黄莲？人到了一定岁数风花雪月就自动免疫，趁着另有感受为什么不体验一下悲悲戚戚？

201、人生百味，情最浓，人生荣华，淡最真，人生一起，一步有一步的景物，一程有一程的感悟，岂论时光若何流转，有些器械不会改变，那就是对美妙的追求，对真情的盼望，给自己一份淡然。

202、尝尽人世百味，照样清淡最美；实在，人生本没有太多的华美，有的只是寻常。人生的轨迹不一定按我们喜欢的方式举行，天外有天，山外有山，人外有人，以是，我们必须让心淡定让心镇静让心纯净。境由心造，心安，即是归处。

203、人生百味，浓缩到最后，就是一个淡字。人生不过是一场行者的旅行，不仅有旖旎风光，鲜花似锦，也有激流险滩，巉岩险峻，不只是平坦大道，一马平川，还有羊肠小径，蜿蜒曲折。顺境时不得意，不狂妄；逆境时不颓废，不悲观，守得云开见日出，将结果交付明天，过好每一个今天。

204、总有些人要错过，爱情来得太早的，已经逝去了，来得太晚的，已经迟了。

205、为什么不敢面对自己？从你见到他心跳开始加速的那一刻起，你早就喜欢上他了啊！

206、人生每天失望，能把思想寄托在高贵的性格纯洁的感情和幸福的境界上，也就大可**了

207、如果错过后悔的话，那也无所谓，说明没缘分。如果不想错过的话，那就去努力，愿不留遗憾。

208、不要因为寂寞爱错人，更不要因为爱错人而寂寞一生。缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会泪流。

209、有多少错过是因为不说，有多少遗憾是因为错过，又有多少人在错过的遗憾里倔强的活着，最后选择得过且过。

210、一个人身边的位置只有那麽多，你能给的也只有那麽多，在这个狭小的圈子里，有些人要进来，就有一些人不得不离开。

211、在懵懂的年纪，我们说了爱，却在成熟以后选择了彼此放开。我们最遗憾没能留住的到底是时间，还是爱情，还是那个拼命爱过的他？

212、即使你讨厌工作，但又不得不努力工作，那么在努力工作的过程中，你脆弱的心灵就能得到锤炼，你的人格就能得到提升，你就能抓住幸福人生的契机。

213、春风依旧，而佳人不在。那时的我们，想坐完每一路公交车，想看完所以的爱情篇，想一起压马路，想在一起很久很久，却不知道谁先说了分开，想就变成了梦。

214、我啊，不想有什么轰轰烈烈，惊天动地的爱情故事。只是希望，在平静的日子里，自然而然的遇见一个适合的人。如果，他有一天出现了，我想请他走的慢一点，我怕我还没跟上，就错过了他的脚步。

215、时光可以减慢你的脚步吗？让我追上你，弥补那些错过的爱情与友情。时光你可以回头吗？让我清晰的深刻的温习一遍，懵懂的青春，真挚的情意。身处的疼痛青春里，我才明白没有长大是难堪的，幼稚的。

216、错过了，会遗憾。经历过，才耀眼。在最好的年华里，不要辜负最美的自己。有时需要他付出多点，一旦有人退缩了，有人逃避了，就很难到达终点。未来有太多的未知，抬头望去，两个人可以清晰看到的未来非常有限，唯一能紧紧握住的就是现在两个人手上的日子。

217、年少时候的懵懂感情错过了，便是永远错过了，多年以后，我们都找到了各自的幸福，在现实的爱情中圆满地生活，可是那年那月那纯真那赤诚，却让人屡屡忆起，它像一缕青烟，总在在心头萦绕。逝去的，是美好的，有些人的身影一直在梦中呼唤，可是终究，只在心底最深处。

218、风景错过了，可以再看；感情失去了，不可能重来。缘聚缘散间，才知道相守很难；分分合合里，才知道永远很远。将心比心，才有知心；以心暖心，才有恒心。守住心中的风景，才是最美；拥有不变的感情，才是最真。情有冷暖，缘有聚散，惺惺相惜才能永远；爱有浓淡，心有真假，心心相印才有温暖。

219、缘分是本书，翻的不经意会错过，读得太认真会泪流。不要因为寂寞而错爱，不要因为错爱而寂寞一生。爱情就是这样，有些人会慢慢遗落在岁月的风尘里，哭过，笑过，吵过，闹过，再恋恋不舍也只是曾经。不能强迫别人来爱自己，只能努力让自己成为值得爱的人，其余的事情则靠缘分。

220、一念离真，皆为妄想。

221、律己要严，待人要宽。

222、寂然无声：寂静没有声音。

223、人生要为善竞争，分秒必争。

224、黄金无种子，惟生于勤俭之家。

225、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！

226、菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。

227、要做好你个人的卫生，尤其“心理卫生”最为重要。

228、美玉藏顽石，莲花出淤泥，须生烦恼出，悟得即菩提。

229、谁把谁的明媚尽收眼底谁把谁的难过感同身受。

230、不畏大事，不轻小事。尽悲智力，究竟无遗。“四十华严”卷十二

231、悄然无声：悄然：寂静无声的样子。静悄悄的，听不到一点声音。

232、真正的佛教家庭注重礼仪，礼仪是人生最至真最美的形态。

233、一切断欲，截意根源，昼夜守一，必入定意。《法句经》卷下，尘垢品

234、若也用功间断，才作还休，求悟怪自难期。（唐）法顺《华严五教止观》

235、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

236、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春时间体力和生命。

237、人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的宁静。

238、若欲报佛恩，一念在禅定，胜活三千界，满中一切人。《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》卷下

239、若能念佛心不动，则常睹见无量佛。若常睹见无量佛，则见如来体常住。《华严经》卷十五，贤首品

240、云何心一境性？善男子，谓通达三摩地所行影像唯是其识，或通达此已，复思惟如性。《解深密经》卷三

241、老僧行脚时，除却二时粥饭是杂用心处，除外更别无用心处。若不如是，大远在。（唐）赵州从谂禅师《传灯录》卷十

242、有相静虑虽至究竟，然彼等中，无真对治能断生死之本。故为断除生死之本，尚须无相瑜伽。（明）宗喀巴《密宗道次第论》

243、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘无憎爱无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。

244、初禅过患，内有觉观，外有火灾；二禅过患，内有欢喜，外有水灾；三禅过患，内有喘息，外有风灾；善男子，彼第四禅，内外过患一切俱无，是故诸灾不能及之。《大般涅槃经》卷十二，圣行品

245、离欲恶不善法，有觉有观，离生喜乐，住初禅。灭觉观，内净一心，无觉无观，定生喜乐，住第二禅。离喜住舍，……能舍有念受乐，住第三禅。……不苦不乐，舍念清净，住第四禅。《华严经》卷三十五，十地品

246、菩萨摩诃萨所有禅定，若声闻人者，身心不动，心便自谓人涅槃已。若菩萨人者，身心精进无有懈怠，以四摄法摄取众生，大慈悲故，以六波罗蜜教化众生，是名菩萨摩诃萨行于方便。《大宝积经》卷-。七，大乘方便会

247、立一念，信足法，随所闻，念其方。宜一念，断诸想。立定信，勿狐疑。精进行，勿懈怠。勿起想，有与无。……勿岁计，勿日倦。立一念，勿中忽。除睡眠，精其意。常独处，勿聚会。……持是行法，便得三昧，现在诸佛悉在前立。《般舟三昧经》

248、是虽住四禅，而以大悲愿力，不随禅生者之所住处。是虽住四无量，为化众生故，而不生于色界者之所住处。是虽修四无色定，以大悲故，而不住无色界者之所住处。是虽勤修止观，为化众生故，而不证明脱者之所住处。是虽行九次第定，而不厌离欲界受生者之所住处。“四十华严”卷三十四