让人心静的佛语禅心192句

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1、一者贪欲，二者瞋恚，三者掉悔，四者昏眠，五者疑盖。除此五盖，方得禅定。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷八

2、于一切法但取一行，极随顺者，所谓无生，是为禅行。又复无有少法可取，是为禅行；又不取何法？所谓不取此世彼世，不取三界，乃至不取一切诸法，如是平等，是为禅行。天子，入禅行者，乃至无有一法相应，无合无散，是为禅行。《大宝积经》卷-。四，善住意天子会

3、给人希望，不要给人绝望。

4、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

5、寺院中木刻石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。

6、无相行者，即是安乐行。一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生故，名为无相行也。常在一切深妙禅定，行住坐卧饮食语言，一切威仪心常定故，……不依止欲界，不住色无色，行如是禅定，是菩萨遍行，毕竟无心想，故名无想行。（陈）慧思《法华经安乐行义》

7、人心比武器还厉害！因为武器由人心所创造，不管将它用于好或坏的地方，都起源于一颗心。

8、时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情于未来。

9、如四衢平处，有善调驾驷，有善御者，随意自在。如是比丘亲近四禅，多修学已，欲证通法，随心即得，自在无碍。《舍利弗阿毗昙论》卷十四，非问分禅品菩萨虽人诸禅，还取欲界法，不随禅生。《小品般若经》卷六

10、出入来去坐卧行住一心不乱。《摩诃般若波罗蜜经》卷十七

11、万籁无声：形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

12、凡有追求，必定有烦恼。

13、人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。

14、住于静处，端坐正意，不依气息，不依形色，不依于空，不依地水火风，乃至不依见闻觉知，一切诸想，随念皆除，亦遣除想。以一切法本来无相，念念不生，念念不灭。亦不得随心外念境界，后以心除心。心若驰散，即当摄来，住于正念。是正念者，当知唯心，无外境界，即复此心，亦无自相，念念不可得。若从坐起，去来进止，有所施作，于一切时常念方便，随顺观察，久习淳熟，其心得住。以心住故，渐渐猛利，随顺得人真如三昧。（古印度）马鸣《大乘起信论》

15、如果不读书，行万里路也但是是个邮差。

16、有德不在年高，无智空长百岁。

17、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

18、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

19、一禅耳声止进至二禅，二禅念灭进至三禅，三禅欢喜灭进至四禅，四禅喘息灭得空定。《六度集经》卷七

20、云何无放逸行？所谓不触娆一切众生，不害一切众生，不恼一切众生。《增一阿含经》卷四，护心品

21、万籁俱寂：籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

22、人生难得洒脱，要洒脱必须拥有宗教精神及人生目标，才能得到真正有意义的洒脱！

23、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

24、人人本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它恒藏在人人内心的本性。

25、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然化敌为友。

26、夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。《四十二章经》

27、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

28、了达身语心业自性皆无所得，由是得与真言行相自性相应，非智所觉，非心所现。《一切如来金刚三业最上秘密大教王经》卷一

29、结跏趺坐，当愿众生，善根坚固，得不动地。修行于定，当愿众生，以定伏心，究竟无余。若修于观，当愿众生，见如实理，永无乖诤。《华严经》卷十四，净行品

30、佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。

31、这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。

32、观佛三昧佛为法王，能令人得种种善法。是故坐禅之人，先当念佛，佛者，能令人无量罪微薄，得诸禅定。至心念佛，佛亦念之。如人为王所念，怨家债主不能侵近，念佛亦尔，诸余恶法不能娆乱。（古印度）佛陀蜜多罗《五门禅经要用法》

33、在屎克螂的国度里，卖大粪才能成功。

34、当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。

35、十七禅定为佛弟子，常悟自觉，日暮思禅，乐观一心。《法句经》卷下，广衍品

36、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

37、不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。

38、色即是空，空即是色。

39、根本不必回头去看咒骂你的人是谁如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗

40、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

41、凡有追求，必定有烦恼。

42、心若安，可步步生莲。

43、云淡风轻，静心聆听，那一曲大自然的天籁之音，一份禅意，一份恬淡，一份空灵，一份悠然。

44、人心本无染，心静自然清。

45、很多时候我们不知道，却假装知道；很多事情我们知道，却假装不知道。

46、瑜伽修行者的大脑是延伸的，从足底一直到头顶。

47、有德不在年高，无智空长百岁。

48、给人希望，不要给人绝望。

49、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

50、十七禅定为佛弟子，常悟自觉，日暮思禅，乐观一心。《法句经》卷下，广衍品

51、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

52、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然化敌为友。

53、如果不读书，行万里路也但是是个邮差。

54、当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。

55、万籁无声：形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

56、出入来去坐卧行住一心不乱。《摩诃般若波罗蜜经》卷十七

57、时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情于未来。

58、佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。

59、人心比武器还厉害！因为武器由人心所创造，不管将它用于好或坏的地方，都起源于一颗心。

60、人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。

61、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

62、这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。

63、一禅耳声止进至二禅，二禅念灭进至三禅，三禅欢喜灭进至四禅，四禅喘息灭得空定。《六度集经》卷七

64、万籁俱寂：籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

65、了达身语心业自性皆无所得，由是得与真言行相自性相应，非智所觉，非心所现。《一切如来金刚三业最上秘密大教王经》卷一

66、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

67、观佛三昧佛为法王，能令人得种种善法。是故坐禅之人，先当念佛，佛者，能令人无量罪微薄，得诸禅定。至心念佛，佛亦念之。如人为王所念，怨家债主不能侵近，念佛亦尔，诸余恶法不能娆乱。（古印度）佛陀蜜多罗《五门禅经要用法》

68、于一切法但取一行，极随顺者，所谓无生，是为禅行。又复无有少法可取，是为禅行；又不取何法？所谓不取此世彼世，不取三界，乃至不取一切诸法，如是平等，是为禅行。天子，入禅行者，乃至无有一法相应，无合无散，是为禅行。《大宝积经》卷-。四，善住意天子会

69、住于静处，端坐正意，不依气息，不依形色，不依于空，不依地水火风，乃至不依见闻觉知，一切诸想，随念皆除，亦遣除想。以一切法本来无相，念念不生，念念不灭。亦不得随心外念境界，后以心除心。心若驰散，即当摄来，住于正念。是正念者，当知唯心，无外境界，即复此心，亦无自相，念念不可得。若从坐起，去来进止，有所施作，于一切时常念方便，随顺观察，久习淳熟，其心得住。以心住故，渐渐猛利，随顺得人真如三昧。（古印度）马鸣《大乘起信论》

70、不是有了禅房就有了禅意，一朵花开是禅意，另一朵花谢亦是禅意，禅，在生活，你活在当下，就有了禅意。

71、要相信相由心生，要相信时间会积蓄下能量许多事，总是前半生用来实践，后半生慢慢应验，专心致志心无杂念，每一个轮廓都有出处，这是对每天最好的态度。

72、愿你自己有充分的忍耐去担当，有充分单纯的心去信仰。你将会越来越信任艰难的事务，和你在众人中间感到的寂寞。此外，让生活自然进展。请相信：无论如何，生活是合理的。

73、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。律己要严，待人要宽。征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

74、清浅时光，心有明媚，处处温暖，情有阳光，时时灿烂。当内心充满祥和，在哪里都是一样欢喜自在；当内心充满智慧，一花一草尽显法身。若能放下心中的执着与挑剔，那么你相逢的一切，皆是美好。

75、天下无完人，做人先做己；眼是一把尺，看人先看己；心是一杆秤，称人先称己。一个人的涵养，来自大度和宽容；一个人的修为，是懂得包容和尊重。心中有德是慈悲，口下留情是善良。记住目中有人，才有路可走；心中有爱，才有事所为。人有不足，事有不满，别用自己的方式去要求别人。做好自己，问心无愧。

76、生活是一种心态，人心如江河，走在不同路上，有不同的境遇，或悲或喜，或富裕或贫穷，我们都应该以微笑面对，因为这一路所遇到的将是你探索人生的结果，也将是你的领悟，也是你的一种缘——种种因果，皆是缘。

77、生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。

78、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

79、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

80、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

81、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

82、如果我们想要更多的玫瑰花，就必需种植更多的玫瑰树。

83、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

84、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

85、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

86、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

87、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

88、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

89、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

90、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。

91、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

92、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

93、木桶最短一节决定其容量；铁链最弱一环决定其强度；人最大的缺点决定其是否成功。完善自己，让梦想不再是幻想，让未来充满希望。

94、你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天，但不能忘记历史；你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。

95、感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世；一次资助可能让你感动一生；一句祝福可能让你温馨一世；一点宽容可能让你感激终生。

96、色即是空，空即是色。

97、但离妄缘，即如如佛。

98、真心应物，不生分别。

99、但契本心，不用求法。

100、菩萨不与法缚，不求法缚。

101、人生在世，无法预知未来。

102、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

103、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

104、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

105、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

106、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

107、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

108、不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。

109、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

110、生命中那些得不到的握不住的，都要学会放下。

111、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

112、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

113、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

114、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

115、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

116、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

117、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

118、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

119、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

120、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

121、惊而不乱。宠辱很难不惊，心惊则心动，动中有静，惊而不乱则具有别致之美。

122、人生短促，而世人却把心放在俗事上，钻营计较，糊里糊涂虚度一生，不知生从何来，死向何处。

123、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

124、人生首先要是望远镜，看远；再就是显微镜，看细；接下来是放大镜，看透；其次是太阳镜，看淡；最后是哈哈镜，笑看生活。

125、不惊扰别人的宁静是一种慈悲；不伤害别人的自尊是一种善良。人活着，做自己该做的事。包容别人是一种修养，不是懦弱，也不是胆怯，而是谅人所难，扬人所长，补人之短，恕人之过。包容是一种美德，也是一种善待，善待别人的同时，也是善待自己。

126、权力的底线：制度；制度的底线：法律；法律的底线：公平；公平的底线：正义；正义的底线：清廉；清廉的底线：良心；良心的底线：善念；善念的底线：廉耻；廉耻的底线：自律；自律的底线：忠诚；忠诚的底线：责任；责任的底线：表率；表率的底线：人格；人格的底线：信仰。

127、去面对复杂，去保持欢喜。相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪；相信物质的美好，但不要倾其一生；相信人和人之间的真诚，但不要指责虚伪；相信努力会成功，但不要逃避失败；相信命运的公平，但不要忘了，当一扇门关上的时候，学会给自己留一扇窗。

128、每个人都有自己的活法，自己的伤痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

129、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开想得透拿得起放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。

130、即便是再清澈的水，如果在杯中不停地摇晃，它会变得浑浊；即便是再浑浊的水，如果将它静静地放着，也会变得清澈。我们的心也是如此。如果你没有给它时间去沉淀去净化，而总是妄想丛生纠葛不断，那么它就会如摇晃的水一样浑浊。让你的心静下来，清明澄澈。

131、有些事不可避免，有些事无力改变，有些事情无法预测。抱怨无用，明智的人会一笑置之，生活中不如意之事常常发生。我们无法保证事事顺心，但能够做到坦然面对，该放则放。培养对生活美好的感觉，浪漫与感恩的心态，以新鲜感看生活，将意外视为礼物，相信自己：你能让生活充满美好。

132、当时光的背影悄然远走，将回忆抛在了来时的路上时，我们总会在不断变化的场景中，或者回忆中，寻找自己过去的模样，以便留下最深的念想。今天的时光或许晴朗，阳光充沛，但明天抬头，或许又是另一番模样。其实，生活就是在不断地思考中，不断地跋涉中找到自我的位置。我的生活如是，你们亦如是。

133、走过多少春去秋来，始终无法丈量红尘的路程到底有多远。时光一直追赶，从岸的这边，赶至那条阡陌。有一天你止步，意味生命的历程行将结束，而你亦完成了生存的使命。有些人厌倦凡尘，一心只想做佛前一株安静的草木，沾染禅的性灵。有些人却愿意离开禅境，甘愿落入尘网，流散于乱世，清醒又疼痛地活着。

134、其实，人，只要知足，便会心静如水，我们生活在世俗里，虽然繁杂、浮华的世俗难得安宁，但平静能还我们一片湛蓝的天空，一方悠闲的心灵净土。

135、平静是最好的状态，无论是平静的拼尽全力，还是平静的等待结果。追不上别人的节奏，也无需去追。保持住自己的节奏，吃自己应该吃的，做自己应该做的。学习赞美别人，同时赞叹自已，这是定力，内心的定力。

136、没有什么是永恒不变的，人生，得失无常，再美好的，也无法拥有太久。再痛苦的东西也会离你远去。经历的，都是修炼；等走远了再回首，会发现这一切会让我们变得坚强和清醒。缘合则聚，缘灭则散；不执于苦，不执于乐；不悲过去，不贪未来，怀平和之心，恬淡活在每一个当下。

137、放下一颗患得患失的心，得到的是宁静淡泊。放下莫名的烦恼，自找的忧伤，得到的是快乐，拥抱的是幸福。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

138、不论你身于何地，居于何职，处于何境，心于何求，都要感恩生活的惠赐与拥有，宽容他人无心的错失与伤害，笑看漫漫人生的坎坷与不幸，收藏源自心灵的体会和感悟，风轻云淡，宠辱不惊，你会发现，生命中平淡如水的日子，因为爱而博大，因为感动而温馨，因为给予而厚重，因为努力而充盈。

139、总有些事，管你愿不愿意，它都要发生，你只能接受；总有些东西，管你躲不躲避，它都要来临，你只能面对；总有些人，管你放不放手，他/她都要离开，你只能黯然神伤。别惹事，但别怕事，生活是弹簧，你弱它就强；当你改变不了现实，那就适度调整自己；携手时珍视，放手时洒脱，于人于已，都是一种幸福

140、顺其自然，是对待人生最好方法。人生风云变幻，随处诱惑，假如任凭自己的欲望随波逐流，到最后痛苦的只能是自己。人生的兴衰荣辱只是一时的，随着时间的推移，一切都会烟消云散。无论世事沧桑，我们都应该努力克制内心无限膨胀的欲望，顺其自然，随遇而安，这样才能使心灵回归自我。

141、人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，皆难以捕捉人生的本象，难以领略有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑时的恬淡，是困苦中的从容，是微笑面对这个混浊的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长的过程。

142、那些让你心灵负重的人，让你郁闷不堪的事，时刻在撕扯着你来时的记忆，牵绊着你去时的步履，让你觉得生活好烦、好苦、好累。失之交臂的，就彻底放过吧，相信错过亦有一种轮回；痛心疾首的，就统统忘掉吧，疤痕会在你的抚摸中日益清晰。人生似树，只有删除了遗憾与悔恨的繁枝蔓节，才有属于自己的天空。

143、心境决定眼界，眼界映射心境。

144、静坐常思己过，闲谈莫论人非。

145、我会好好的生活，不为别的，就为这些年我亏欠自己的。

146、人生至高的境界就是在纷繁中淡定心弦，心静时，过往的纠缠都可以搁置在一边晾晒，而你独享此刻宁静的光阴。

147、燥与贫乏，只是想静享内心中的蓬勃与丰富。真正的安静，来自于内心，淡泊宁静，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。

148、你的心应该保持这种摸样，略带发力的紧张，不松懈，对待不定有坦然。损伤是承载，沉默是扩展。终结是新的开始。如此，我会为你的心产生敬意。--安妮宝贝

149、你若要彩虹，就得宽容细雨；你若要丰收，就得宽容粪肥。宽容别人就是善待自己。一个人的心中如果装不下“宽容”，生活就如同在刀锋上行走，稍不小心就会伤人伤己。

150、人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论你走多远，你皆捕捉不到人生的本象，领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后

151、爱她，就不要给她乱想的机会。因为你永远不会知道，为你乱想的人是多么的爱你。

152、让自己忙一点，忙到没有时间去思考无关紧要的事，很多事就这样悄悄地淡忘了。

153、真正的爱是别人感觉不到我们的存在，不占用他的空间，不绑他，越靠近我们越舒服。

154、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

155、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

156、心是否静如止水，春夏秋冬，日时分秒，跳动的心安抚着整片灵魂，身躯感受着寒热冷暖，自己面对着喜怒哀乐。

157、人生有一个至高点，另一面就有一个最低点，既不用为高点感到骄傲，也不用为低点感到自卑，加在一起一样多。

158、其实，没有什么东西是不能放手的。时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命里的一块跳板，令你成长。

159、夜深时，灯下静听心语，梦中一晌贪欢，依然明亮的眸子，映着那份淡然的静谧，聆一首云水，赋半生禅心，轻轻与自己私语，学会独自与心相守那份世间的美丽。

160、低调是一种修养，它具有波澜不惊、心静如水的定力。低调是一种清醒，它在热闹纷繁中，留一份警觉给自己。低调是一种沉静，它具有大地般的宽厚与大山般的坚韧。

161、正是在习练瑜伽体式的过程中，你学会了调整的艺术。

162、每个人的内在都潜伏着神性的火花，瑜伽使之熊熊燃烧。

163、瑜伽让我的心变得柔软，充满爱，当你指责我时，我感受到了你的受伤；身体柔软，心才会柔软，心柔软了，才会更宽容。

164、瑜伽是一场修行，让处于愚笨状态的身和心通过体式和呼吸的联系更加晶莹剔透，让身与心的连结更加亲密无间。步入瑜伽的世界，就进入了一段健康、尊贵、喜悦的旅程。

165、瑜伽是一项运动，它能强身健体、塑造美丽线条；瑜伽是一种生活，它超越了运动，甚至成为习惯；瑜伽是一门哲学，修行之道在脚下，静心冥想；瑜伽是一种艺术，是体式构建的几何与灵魂的缔结。

166、在匆忙忙碌的生活中，渐渐地，我们丧失宁静与生活的意义，修炼瑜伽能重新发现宁静，重建享受宁静的好习惯。宽心生活，修持身心，乐观自信，真实观察，视一切皆善？？瑜伽给我们平和、宁静和舒畅。

167、对我，瑜伽就是一种坚持。从无知开始了练习，真正意义上，不只是一个体式这么简单了，而是给予精神上更多的帮助。在坚持中，我看到了自己的弱点，看到了对生活的态度。所以，瑜伽，歇息让我遇见你？？

168、一切自然，一切脱俗，让心性入幽丽邈远的意境去。

169、怀一份安然，给心一些豁然，让一切随它去吧，做个人间自由人.....。

170、过往今来，岁月随形，依依不舍的流年，只需心静如水，静待岁月飞逝，现世平稳。

171、人生不需有多么华美的片场，独守内心的安静，人活着，问心有愧就好，无需刻意讨好谁、强求谁。

172、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无意自摆脱。

173、心静若水，也许这境界过高，但，必需努力学会用一颗爱生活、懂感恩、豁达开朗的心去领会人生，懂得知足常乐、随遇而安，方能拭去心灵深处的急躁，给心留有一片安静祥和的空间。

174、怀一份安然，给心一些豁然，能让我们，在面对无法抵达的此岸时，不再好高骛远；面对来自五湖四海的生活压力时，可以自我调停；面对事业的成功与失败，不再大喜大悲。面对庸俗的人之常情，可以宽以待人。

175、散步人活路，心灵之语微澜，行到水穷处，坐看云起时。静不雅花开花落，淡不雅云卷云舒。回想，是对往事更深的领会。瞻望，是对将来的遐思篇章，生命中有高兴，也有苦楚，阳光总在风雨后，明丽的阳光照射大地，万物灿烂生辉。

176、有一种爱挂着泪珠，很凄美，叫放弃！放弃虽然痛苦，但也是一种幸福拥有，感情不能勉强，如果死死抓住，抓住的也是伤痕和痛苦。把手握紧，里面什么也没有，把手松开，拥有的是一切。人生就是这样，无论是否曾经抓住抑或远去，那些东西都不可能离去，虽然有些事不能回首，有些人只能永远埋藏。

177、我们在追求什么？我们活着为了什么？

178、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

179、再风光的人，背后也有寒凉苦楚，再幸福的人，内心也有无奈难处，谁的人生都不易，笑人等于笑己，尊重别人就是尊重自己。

180、我们做人，何妨像一朵花，多给人一些欣赏一些芬芳一些气质一些美感。怕的是做人像一根刺，逢人伤人，遇事害事。修道者要做灵山会上的那一朵花，给人喜悦。禅，就是一朵花，喜悦芬芳。

181、身外再精彩，他人再美好，都与你无甚关系，你就是你，只须梳理自己的羽毛，飞你想去的地方；世界再冷漠，别人再虚伪，这些也与你无甚关系，你还是你，若把生活看成一种刁难，你终会输，若把生活当做一种雕刻，你总能赢。别以为世界抛弃了你，其实世界压根没空搭理你。

182、生是幸福，可以体验人生百态；死也是幸福，超脱于人世纷繁回归自然。有朋友是幸福，喜怒哀乐有人分享诉说；孤独也是幸福，享受静谧的冥想和心灵的净化。被爱是幸福，时时处处享受无微不至的关怀；爱也是幸福，从此生命有了牵挂，梦境有了归属。别到处找幸福，幸福就在你的心里。

183、人生的境界，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，都是难以捕捉人生的真象，难以领略雅韵的风景。唯有我们心灵的安静，才能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑时的淡定，是困苦中的从容，是微笑地应对娑婆世界，慢慢地去看清看透看穿看淡的一个漫长的过程。

184、我会发着呆然后忘记你，接着紧紧闭上眼，想着那一天会有人代替，让我不再想念你。

185、少了很多负累，多了很多潇洒，学会用纯净的双眼观察社会，平静做人，平静处事，如此，便能心静如水！

186、用最清澈的眼睛，去看这个世界，看这个世界的每一个角落，让心慢慢沉淀下来。安然，无暇，就是那一瞬间的心。

187、当你不再十分在意形式和外表，在你生命中的每一天，开始用灵魂触摸欲望，思想便能安宁，爱恨情愁便能一一化解。

188、我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。

189、我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回首，伫足，然后时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。

190、心累了，就给心灵放个假吧。眼睛要多看些美丽的风景，耳朵要多听些动听的声音，最重要是要多用心来体会美好的事情，我们的心才不会累。

191、生命恰似涓涓流淌的河流，我更像一汪清泉，静静地流淌，任凭鱼儿畅游，仍旧波澜不惊。、学会坚强，不怕磨难，不怕残缺和丑陋，不怕恶言和冷眼，如此，便能坦然处世，让生命充满阳光。

192、每个日日夜夜。深邃的时空隧道，无情的覆盖了一个又一个虚伪的谎言，纤指浮上伤感的情愫，怅然而忧郁的情结，在尘世中摆渡，期待的梦在漫漫的遗失，在这苍茫的天穹演绎着各种悲鸿，