论语中关于做人的句子139个

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1、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

2、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

3、子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。”

4、子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。

5、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

6、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

7、南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”

8、所谓圣人者，知通乎大道，应变而不穷，能测万物之情性者也

9、子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”

10、子曰：“君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”

11、子曰∶先进於礼乐，野人也；后进於礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。

12、子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”

13、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”

14、宰我问曰：“仁者虽告之曰，井有仁焉，其从之也。”子曰：“何为其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。”

15、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

16、子曰：麻冕，礼也。今也纯俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也，虽违众，吾从下。

17、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

18、子曰∶礼云礼云！玉帛云乎哉！乐云乐云！锺鼓云乎哉！

19、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

20、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”

21、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，

22、司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”

23、子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”

24、子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”

25、季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

26、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

27、子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”

28、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”

29、子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”

30、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

31、子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

32、子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

33、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”

34、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天

35、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

36、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”

37、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

38、子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

39、子曰：“君子易事而难说也。说之不以其道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说之；及其使人也，求备焉。”

40、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，

41、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

42、棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文，犹质也；质，犹文也。虎豹之椁，犹犬羊之椁。”

43、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭宽信敏

44、孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”

45、六有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

46、子曰：“君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

47、子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

48、"七十而从心所欲，不逾矩。"

49、恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

50、子曰：“过而不改，是谓过矣。”

51、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。

52、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

53、后生可畏，焉知来者之不如今也。"

54、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

55、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

56、子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

57、子曰："女爰不曰：’其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’"

58、子曰：“弟-子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

59、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

60、子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。

61、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”

62、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

63、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

64、吾友张也，为难能也。然而未仁。

65、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！

66、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！"

67、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

68、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

69、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。

70、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

71、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

72、己欲立而立人，己欲达而达人。

73、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”

74、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

75、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”【译文】孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

76、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”【译文】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就危险。”

77、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”【译文】孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”

78、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”【译文】孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”

79、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

80、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

81、宰我问曰：“仁者虽告之曰，井有仁焉，其从之也。”子曰：“何为其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。”

82、棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文，犹质也；质，犹文也。虎豹之椁，犹犬羊之椁。”

83、子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”

84、子曰∶先进於礼乐，野人也；后进於礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。

85、南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”

86、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

87、六有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

88、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

89、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，

90、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天

91、子曰：“君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

92、子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

93、子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

94、子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。”

95、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”

96、子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

97、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”

98、子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”

99、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

100、与朋友交，言而有信。出自《论语·学而》。此话是孔子的学生子夏说的。

101、子在川上曰：“逝者如斯。夫，不舍昼液。”

102、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣

103、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

104、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

105、子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

106、子曰：“学而时习之，不亦说乎？

107、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

108、子曰：“人无远虑，必有近忧。”

109、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

110、能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

111、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文

112、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？

113、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

114、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

115、如有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？

116、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！

117、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎

118、以能问於不能，以多问於寡，有若无，实若处，犯而不校，昔者吾友，尝从事於斯矣。

119、启予足！启予手！诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

120、"有朋自远方来，不亦乐乎！"

121、"不好犯上而好作乱者，未之有也。"

122、"子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀！’

123、"民可使由之，不可使知之。"

124、恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

125、"因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？"

126、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

127、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。

128、信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。

129、人之生也直，罔之生也幸而免。

130、子夏曰："君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。

131、君子坦荡荡，小人长戚戚。

132、何事於仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

133、如有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？

134、博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！

135、启予足！启予手！诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

136、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

137、子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。”

138、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！

139、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”