一句禅语一种人生120个

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1、默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。

2、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

3、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

4、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不的人。

5、自以为拥有的人，其实是被所拥有。

6、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

7、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

8、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

9、尽其心知其性，知其性则知其天。

10、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

11、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

12、本性体若太虚，无内无外，非来非去。

13、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

14、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

15、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。

16、情执是的原因，放下情执，你才能得到自在。

17、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

18、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

19、憎恨别人对自己是种很大的损失。

20、若能切随他去，便是世间自在人。

21、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

22、若悟真心本空，万法自然消殒。

23、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

24、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

25、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

26、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

27、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

28、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

29、世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。

30、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样

31、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

32、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

33、毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。

34、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

35、禅师讲故事：马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师：马因不肯分担，最后却负担很多。

36、剧场里，蠢人开玩笑大喊：着火了！结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹说：蠢话贻害无穷。

37、譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。

38、一僧得意的对独园和尚说：心佛众生皆空，无悟无施无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园：一切皆空，哪来如此大火？

39、鸦雀无声：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。

40、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

41、为法因缘，不惜身命妻子财物。《优婆塞戒经》卷二，名义菩萨品

42、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。

43、行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。（唐）玄觉《永嘉证道歌》

44、学人用功，好比将一瓦片抛于深谭，直沉到底为止。（宋）原妙《高峰原妙禅师语录》

45、能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。

46、菩萨若乐受寂静乐，不乐听法说法问疑，以寂静故，烦恼不起，以不起故，不知知想，不离离想，不证证想，不修修想，不得实义，是名魔业。《大集经》卷十一，海慧菩萨品

47、吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。

48、要好好利用我们的身体，趁能自由说话走动的时候，赶快多做利益人群宣扬佛法和导人向善的事。

49、已断微细沉掉，心三摩地相续转时，若起功用作行，反成三摩地之过失。修此对治，谓不作行，安住于舍。当知此舍，是舍防护功用，非舍取境之力也。（明）宗喀巴《菩提道次第略论》卷六

50、所取之境体既是空，能取之心性亦非有，所观心境了知是空，能观察智体实非有。《佛说宝雨经》卷八

51、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

52、若悟真心本空，万法自然消殒。

53、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

54、自以为拥有的人，其实是被所拥有。

55、默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。

56、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

57、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

58、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不的人。

59、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

60、剧场里，蠢人开玩笑大喊：着火了！结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹说：蠢话贻害无穷。

61、施比受更有福。

62、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。

63、无量功德是在日积月累中，分毫累积聚集而成。

64、欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。

65、最初如果没有在闻思上下功夫，就会流人黑暗迷蒙之禅定。（宋）冈波巴《宝蔓集》

66、应以无思而为方便，圆满静虑波罗蜜多，有味无味不可得故。《大般若经》卷三，初分学观品

67、有失败的勇气，才有成功的希望；有辛勤的耕耘，才有丰实的收成。（当代）星云《佛光菜根谭》

68、大功德的成就才有大智慧，你光在打坐里头求智慧，这是小乘法门。（当代）南怀瑾《如何修证佛法》

69、如人擎油钵，不动无所弃。妙慧意如海，专心擎油器。若人欲学道，执心当如是。《修行地道经》卷三，劝意品

70、学者须先打破自欺一关，始有商量处；须灼然见得自己满身过失，工夫始有着手处。（当代）夏莲居《自警录》

71、百千哑羊僧，无慧修静虑，设经百千劫，无一得涅槃。聪敏智慧人，能听法说法，敛念须臾顷，必速至涅槃。《佛藏经》

72、佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无为的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过着和乐的日子。

73、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

74、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中。疲极，不敢左右顾视，出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲甚于淤泥，直心念道，可免苦矣。《四十二章经》

75、无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。

76、真正的布施，是把烦恼忧虑分别执着，通通放下。

77、佛性禅心：指佛教徒一意修行清静寂定之心性。

78、鸦雀无声：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。

79、一心不散乱，尽摄诸善法。（古印度）龙树《大智度论》卷七十三

80、为法因缘，不惜身命妻子财物。《优婆塞戒经》卷二，名义菩萨品

81、要好好利用我们的身体，趁能自由说话走动的时候，赶快多做利益人群宣扬佛法和导人向善的事。

82、佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。

83、凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未平！这就是人生痛苦的根源。

84、色即是空，空即是色。

85、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。

86、我不是我你转身一走苏州里的不是我。

87、一切善法，不放逸为本。《大般涅槃经》卷三十八，迦叶菩萨品

88、学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字，看破放下自在。

89、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

90、学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。

91、（二）修定诸有坐禅出入息，心意坚同无乱念，正使地动身不倾，此名禅度不应弃。《增一阿含经》卷一，序品

92、云何止相？谓所思惟无分别影像之相。……云何观相？谓闻思修慧所思惟诸法相。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷十一

93、散心者尚不能得世间经书工巧等利，何况能得出世间利；故知一切世间出世间利，皆以定心故得。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷十二

94、一念身不求无病，二处世不求无难，三究心不求无障，四立行不求无魔，五谋事不求易成，六交情不求益我，七于人不求顺适，八施德不求望报，九见利不求沾分，十被抑不求申明。以痛苦为良药，以患难为解脱，以障碍为逍遥，以群魔为法侣，以事难为安乐，以弊交为资粮，以逆人为园林，以施德为弃屣，以疏利为富贵，以受抑为行门。《宝王三昧念佛直指》卷下，十大碍行

95、寂若无人：寂：寂静。寂静得就像没有人一样。

96、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

97、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

98、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

99、一心住三昧，无量劫不动。《华严经》卷六十九，入法界品

100、为法因缘，不惜身命妻子财物。《优婆塞戒经》卷二，名义菩萨品

101、学人用功，好比将一瓦片抛于深谭，直沉到底为止。（宋）原妙《高峰原妙禅师语录》

102、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！

103、决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾净俐落，就是「无缘大慈，同体大悲」的纯净真爱。

104、要好好利用我们的身体，趁能自由说话走动的时候，赶快多做利益人群宣扬佛法和导人向善的事。

105、烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。

106、凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未平！这就是人生痛苦的根源。

107、遗失身外财物并不可惜，可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉；人人本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明而庶厂了珍贵的宝藏。

108、火中生莲华，是可谓希有。在欲而行禅，希有亦如是。《维摩诘经》卷中，佛道品譬如粪秽聚，弃着于大道，莲花生其中，香洁而悦意。《法句经•花品》

109、（十五） 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

110、（七十四） 若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。

111、（三十八） 种如是因，收如是果，一切唯心造。

112、（七十八） 人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么！多少人在哀叹命运无可奈何之企盼头际，却忘了世上最强悍的三个字是：不在乎！

113、（五十一） 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

114、（二十四） 人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。

115、（六十九） 浮生如此，别多会少，不如莫遇。

116、（三十七） 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。

117、（五十二） 人生就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子。

118、（十二） 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

119、（八） 未成佛果，先结善缘。

120、一句禅语一种人生