更新时间:2022-12-21 17:38:15
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两只鹦鹉,一父一子,国王的烤肉是他们的家常便饭。两个半神的人物①,一子一父,这两只鸟最受他们宠爱。年龄使人和鸟建立起真诚的友谊,两个当父亲的感情很深,两个孩子呢,尽管他俩童心未减,但彼此也就很快地熟悉了起来,他们在一起长大,在学校里又在一起作伴,对小鹦鹉来说这真是天大的荣幸,因为和他作伴的孩子是王子,孩子的父亲又是国君!
命运之神赋予王子热爱鸟类的天性,于是另一只非常好看的麻雀,也是全国人民最心爱的一只,也给王子增添了不少的乐趣。一天两只鸟——这两个对手——在一起玩耍,在年轻人里常会发生这类事情:游戏变成了吵架。麻雀太不谨慎,竟招来那么多的啄击,他被啄个半死,耷拉着翅膀。大家都认为他已无法救活。王子暴怒起来,就把他的鹦鹉处死。消息传到老鸟那里,不幸的父亲非常绝望,尖叫着,但一切都已无济干事,他的哭喊纯属多余,那只会说话的小鸟已经一命归阴,说得更明白一点,那只已经不再说话的鸟儿,使父亲暴怒起来,立即扑向国王的儿子,啄瞎了他的眼睛。
事后他立刻逃跑,躲到一棵松树的顶端,在那里,在空中,在一个安全可靠的地方,品味着复仇的狂喜。国王想把他引回来,就亲自跑去对他说:“朋友,请你回到我这里来。哭泣对我们有什么用?怨恨、复仇、丧亡,我们要把这一切都撇开。我不得不承认,我是非常非常的痛苦。但错误全在我们这边,我的儿子是先下手的。我的儿子?不,命运之神是事故的真正制造者,巴赫克女神早在她的生死簿上注明:我们孩子中的一个会失去生命,而另一个在这次灾祸中要双目失明。我们俩都应该互相安慰,你现在回到笼子里来吧!”
鹦鹉回答说:“陛下,在发生了这样一件伤亡事故之后,难道你以为我还会相信你?你用命中注定来宽慰我的心,你想用誓言来保证,你还想用这种对神极其不敬的言语作诱饵,来骗我?但愿这是天意,或者说是命运在主宰着世上万事,就在这棵松树的顶端,那高高的地方,或者就在某一密林深处,我要远远避开那不祥的人,他能勾起你的愤怒和仇恨,我就准备这样来度过我这残生。我知道国王都喜欢报复。而你们又都像神那样生活,你想忘记我这次冒犯,我倒很愿意相信。不过我最好还是避开你的手和你的眼睛。国王陛下,我的朋友,你还是走开吧!你是在白费力气,别再对我谈什么回来的事了。对仇恨来说疏远是一剂良药,真如同它能医治爱情的创伤一样可靠。”
有一个人财源枯竭,告贷无门,钱袋里有魔鬼藏身,也就是说囊空如洗。他想最好还是上吊自尽,自己来结束自己的不幸。就是他不这么做,饥饿也会来夺去他的生命。对不想去尝死的滋味的人来说,饿死并不是一件愉快的事情。有了这种打算,一间破房就成了他上吊的场所。他带来一根绳子,想在墙的高处用钉子挂起这根绳索。但这道墙既旧又不牢固,刚打上几下就倒塌了,还掉下来一笔财富。
这个已经绝望的人马上把它拾起来带在身上,把绳套留在那里,带着金子回家了。他数也不数,财物不论多少他都满意。正当这家伙跨着大步急忙离去,藏金的人来到了,发现他的钱财已经不翼而飞。
他说:“怎么,我还没死就把这笔财富丢了?我才不去上吊呢!真的,我要是想这么做,还缺根绳子呢!”
但绳套早已准备好,只缺一个上吊的人。这个人把自己套了进去,真的就这样吊死了。他所能告慰自己的也许就是另一个已替他付了绳子的钱。像那笔钱财那样,绳套终于也找到了主人。
吝啬鬼临死前很少能不哭泣,他所收藏的财物自己却很少有份,他是在为小偷、亲属或者埋藏财物的土地来聚财。命运女神主持的这次物物交换意味着什么呢?这就是她的性格特点,她就这样娱乐自己:情节越离奇,她就越满意。这位变化无常的女神当时忽然想看到有人去吊死,而这个上吊的人,对这件事是最缺乏准备的。
合伙的人不一致,事业就要搞得糟糕;虽然自始至终担心着急,还是一点儿进展也没有。
一天,梭子鱼,虾和天鹅,出去把一辆小车丛大路上拖下来,三个家伙一齐负起沉重的担子。它们用足狠劲,身上青筋根根暴露;无论它们怎样地拖呀,拉呀,推呀,小车还是在老地方,一码也没有移动。倒不是小车重得动不了,而是另有缘故:天鹅使劲儿往上向天空直提,虾一步步向后倒拖,梭子鱼又朝着池塘拉去。究竟哪个对,哪个错,我不知道,我也不想寻根究底;我只知道小车还是停在老地方。
商人运载一车货物经过一片松软的土地,车轮下陷,怎么拉也转动不起来。商人找来几个农夫,答应付给他们每人一些钱,让他们帮忙把货车拖上大路。农夫们给货车前端套上绳子,每人各拽一根绳头,站成一排,向前拉车。众人喊了半天号子,然而,货车始终没有驶离原地。商人决定改换一种方法,对他们说道:“依我看,应按你们出力的大小支付酬劳。”
众农夫都觉得这个办法好,就请商人在一旁做监督。他们中有两个爱耍滑头的,用余光瞧商人的眼睛,故意把面部表情做得夸张,以表示自己使出了最大的力气,而他所拽的那根绳子,向下呈弧形,荡秋千一般,还在垂摆着。真正卖力的农夫,头都埋在胸前,两腿蹬直,向前拉车。货车终于驶出了这片松软的土地,停在大道上。农夫们前来讨要工钱,商人依照观测的结果,支付酬金给他们。得到钱的农夫都比较满意,唯有两个耍滑头的只分到很少一点钱。他们质问商人:
“难道我的号子喊得不够响亮吗?”一个说。
“或是我的表情不够扭曲?”另一个说。
“这些都表明我们付出了最大的力气。”两人一起说。
商人说道:“我没有注意你们的表情,也没有倾听你们的号子,我只注意你们走过的脚印。”
众人朝商人手指的方向望去,凡是耍滑头的脚印都非常浅,就像正常走过一样;而那些真正卖力的农夫,脚印都深深地印在了土地上。
古代有一群人,他们的内心凶横残暴,使尘世上的人都为他们害臊,他们竟然舞刀弄枪反对天上的神道。叛乱的人群,跟在千百面旗子之后,有的持弓,有的用投石器,乱哄哄奔上战场。带头闹事的是他们中间最大胆的人,他们要在人群中煽动起更大的暴乱,叫道上天的裁判残酷而又不公道;天神们不是睡觉,就是糊里糊涂地统治。不分上下,教训他们一顿的时候已经来临,但是,从邻近的山头拿起石块,朝天上各位天神扔去这并不难,还可以用箭射向奥林匹斯山。
奥林匹斯众天神被狂徒的粗暴和辱骂所困扰,他们就向宙斯苦苦求告。要求宙斯制止灾祸,甚至众天神的全体会议都有这种主张,为了使暴徒信服,即使把奇迹稍稍显示也并非坏事。或者发洪水,或者打雷示警,或者用飞沙走石给他们沉重打击。
“等一等,”朱庇特说,“如果他们不肯服从,还是继续作乱,众天神也不必害怕,他们终究会自食其果。”
这当儿天空中从冒渎天神的队伍那里,闹腾起了黑压压石块,密云似的箭镞,可是这些东西全都落到他们自己头上,杀伤力千百倍厉害,而且无法躲藏。
无信仰的下场就是这样可怕,人们啊,你们应当看到,这些亵渎神明的虚伪的聪明人,他们大胆议论是要借此鼓动你们反抗神明,你们灭亡的时刻已经逼近,雷鸣般的箭镞纷纷朝你们飞临。
一个农夫播种燕麦,一匹小马眼看到这种情景,心里这样埋怨、议论:“他把这许多燕麦弄到这儿来千什么?人们说,人类要比我们聪明,可是也许再没有比这更加可笑愚蠢,他把整片田地都掘得稀烂,只是为了在日后,白白把燕麦浪费在地里?如果把燕麦喂给我或者枣红马该多好,即使他把燕麦扔给母鸡吃,那倒也是不无一点道理。如果他把燕麦藏起来,我也只能怪他吝啬,可是现在白白扔掉,这简直就是愚蠢。”
然而秋天来了,这个农夫收割到了燕麦,我们的农夫就是用它们来喂养马匹。
读者啊!的确,毫无疑问,你们不会赞成马儿的议论,然而从古以来,甚至我们这个时代,由于自己的盲目无知,人们不是常常这样粗暴地,评论神明的意志,既看不到其目的,也不理解其方式吗?
我们看到狮子进食时,总是雄狮先吃,其他狮子根本没有靠前的分儿!鬣狗的进食,更是要按照等级顺序.,由等级最高的女王往下排。它们的孩子也要等头领吃完,才能走向前去。至于照顾幼儿,一般是自己母亲的事儿了。
然而,却有动物是充满了温情的,彼此间相互关照,孩子们进食优先,整个群体共同照顾所有未成年者。
印度北方的大森林中,生活着成群的红狼。红狼,又称豺,有多种别称。红狼的幼崽,刚刚断乳,就在成年狼的嘴边拱来拱去,向它们索要食物吃,成年狼就会吐出些吃进胃里的食物给幼崽。再大些,反刍出来的东西不够了,它们就围着成年狼一边转着,一边发出唧唧地叫声,表示它们饿了,哄着成年狼去扑食。这时,头狼就带领大家去围猎。留下一头处在叔叔地位的成年狼,看护着子侄们。
狼群把一头幼鹿和斑鹿群隔开,并把它赶进水塘。头狼跳下水,迅速向幼鹿游去。咬住后,再把它拖向岸边,由其它红狼把小鹿拖上岸来。头狼没有优先享受猎获品,而是躲到一边休息去了,其他狼也没有动一下小鹿。
这时,我们看到了感人的一幕。
一只狼发出呼唤,通知饿着肚子的孩子们快来进食。孩子们跑过来,扑向了猎物。由于狼崽们牙齿还不锋利,撕不开兽皮,就有成年狼上前,负责吧兽皮撕开,裸露出鲜红的肌肉来。到此时,它便完成了任务,不吃一口地走开了。边走边舔着嘴边的鲜血。
狼崽们吃饱了,跑到一边玩去了。成年狼才走过来进食,这时,还有一只狼担任站岗放哨的任务,以防备孟加拉虎的侵袭。
野兽也有温情的一面。
人在某些场合,又会暴露出不泯的野性!
有一天,一个老头砍了捆木柴,背着它回家。回家的路程很远,他疲惫极了。他把木柴放下,说道:“哎,真不如死了好!”
死神恰好来了,说:“我来了,你需要什么?”
老头怕极了,说:“帮我把木柴背起来吧!”
蝎子和蛇在沙漠里共同盯上了一只猎物,那就是蜥蜴,蝎子警告蛇说:“快让开,不然我释放毒液,到时候你就活不成了。”
蛇不以为然的说:“这只猎物是我的,你才是让开,不然我会把你咬死,我的牙齿也是有毒的。”
蝎子和蛇谁也不打算退后让步,蜥蜴被这两条凶狠要猎食自己的家伙,吓的不知道该怎么办,蜥蜴急中生智想出了一个办法,蜥蜴说:“我知道我逃不出你们的手掌心,最后一定会成为你们的口中食,可我只有一个,不如你们比试一下谁的毒液厉害,你们相互把毒液注射到对方体内,先倒下的就输了,最后没事的那个,我甘愿做它的食物,被它吃掉。”
蛇和蝎子上了蜥蜴的当,相信了它说的话,相互把毒液注射到对方的体内,没过一会蛇和蝎子就被对方的毒液给毒死了,蜥蜴嘲笑它们的愚蠢说:“你们俩个为了吃掉我,一定会尽力把所有的毒液都注入到对方的体内,又怎么可能会活下来。”
最后蛇和蝎子成为了蜥蜴的猎物,被蜥蜴吃掉。
深夜,一群老鼠发现一块蛋糕。可是它们谁也不敢吃,因为大家都没有吃过,最后只是围着这块蛋糕转圈子。
一只吃过蛋糕的老鼠,来到这群老鼠的面前问:“你们怎么不吃呢?”不敢吃蛋糕的老鼠只是摇头而不说话。
吃过蛋糕的老鼠说:“既然大家都不吃,那我就不客气了。”说完,一口咬住了蛋糕。只听“啪”的一声,鼠夹响了,这只吃过蛋糕的老鼠被紧紧地夹住了。
经验不是万能的,因为甜蜜的东西不一定永远甜蜜。
在南亚某国王宫,供着一片美丽的翡翠菩提叶。它晶莹剔透,翠绿欲滴,没有丝毫杂质;最为奇特的是,在这片菩提叶中,可见到清晰的脉络,丝丝缕缕渗透叶心,与真叶毫无二致。
阴天时,若把它挂在御花园的树上,任凭你火眼金睛,也找不到翡翠的踪影。不过别急,只要太阳光一闪,你就立刻能发现它,它倾泻出的莹莹碧光,把树阴全部染绿。
翡翠菩提有一段故事:
一户贫苦山民,靠种菠萝为生。父亲对儿子莫罕说,祖上赶过马帮,到北方贩卖杂货。一次返程的时候,因为马背两边的分量不均,老祖爷就随手捡了一块石头,压在驮篓的一边。回来后,有人识货,说那石头是一块翡翠,卖了个好价钱,祖爷才娶了祖奶,有了咱这一支人。
莫罕说:“我要到北方去寻翡翠。”
老父说:“多少人都去找过翡翠,空手而归算好的,数不清的人死在路上。”
莫罕说:“找不到翡翠,我不回来见您。”
莫罕攀过无数大山,趟过无数红水河,终于找到了一座山。
山主说:“山洞里可能藏有翡翠。你给我挖矿石,干得好,年底我付给你一块矿石做工钱。”
莫罕说:“矿石就是翡翠吗?”
山主说:“小伙子,那就看你的运气了。矿石被一层砂皮包着,谁也不知道里面藏的是什么。挖翡翠是要拿运气去赌的,不干,滚下山吧。”
莫罕留下来了。矿洞窄得像个蛇窟,挖矿艰辛危险。
到了这一年的年底,山主说:“我说话算话,你拣一块矿石吧。”
莫罕挑了一块鹅蛋大小的矿石。他本想揣着矿石回家,但若是万里迢迢赶回去,把矿石一打开,里面是普通的石头,老父该多失望啊!这么一想,他就留了下来,一年后又得到了一块矿石。
矿石中含有翡翠的机会,也许只有万分之一。莫罕为了多一点获得翡翠的机会,埋头干了十六年。
他决定回家。
矿石装进麻袋,沉甸甸的如同金子。
山主说:“你这样走远路,太不方便了吧?我帮你把矿石解开,是石头,你就扔掉;是翡翠,你就揣走。”莫罕答应了。
山主将矿石一块块解开。第一块是石头,第二块是石头,第三块还是石头……一连解了十四块,满地碎石。
山主说:“你手气太糟了。最后这两块矿石,算你卖给我好了。一块石头的钱,够你路上的盘缠;还有一块石头的钱,够你回家盖一间草房。”
莫罕说:“老爷,谢谢你的好意,但是,我只卖一块矿石,剩下的那一块,我要带回家,让我的老父看一看。”
山主给了莫罕一块石头的钱,然后把莫罕退还他的那块矿石解开。随着工具的响声和砂皮的脱落,一块蓝绿如潭水的蛋形翡翠显现在大伙面前。
莫罕在众人的惊叹和惋惜声中,头也不回地走上了回家的路。
集市上,他看到一条巨大的蜥蜴,被人耍着叫卖。他问:“为什么不放它回竹林?”
那人说:“你买了,就能把它放回竹林;如果你不愿放走它,也可以用它的肉熬汤。”
莫罕看到绿色的蜥蜴眼里含着哀怨的神色,动了恻隐之心,把仅有的盘缠掏出来,买下了巨蜥。
到了竹林,他把巨蜥放生了,自己吃野果回家。没想到巨蜥不肯远离,总是相伴在他身边,夜里绕他而眠,保护着他不受猛兽的袭扰。巨蜥看起来笨重,其实在丛林和山地爬行得很快,简直是“草上飞”。
莫罕回到家,父亲已经垂垂老矣。
莫罕说:“爸爸,我带来一块可能是翡翠的石头,和当年我们老祖爷带回的一样。明天,当着乡亲们把它解开吧,如果是翡翠,全村的人都有一份。”
父亲摸着矿石说:“孩子,不说别的,你回来了,这比什么翡翠都好啊!”
第二天,乡亲们预备了象脚鼓,一旦翡翠现身,就敲鼓庆贺。没想到,万事俱备,矿石却突然找不到了,于是有人说:“什么矿石啊,出外鬼混了十几年,做梦吧!”
老父不停地解释:“我看到了那块石头。”
可是没人信他的话。
莫罕想了很久,好像找到了答案,可是他什么也不说。
由于长年劳苦跋涉,莫罕病了,他为了弥补自己不在家时对老父的歉疚,加倍干活。他的病越来越重了,有人说,把巨蜥斩了熬汤吧,大补元气。莫罕说什么也不肯。
莫罕临死时对老父说:“求您一定善待巨蜥。如果它不肯走,那就等它寿终,才可把它剖开,埋在我的身边。”
莫罕死后,巨蜥不吃不喝,守候在莫罕的坟墓旁,几年以后,干瘦得如同一卷柴火,在一个夜晚悄然死去。
老父把巨蜥剖开。
在它的肚腹里,看到了一块硕大的翡翠。由于体液的腐蚀,矿石砂皮已完全剥落,露出了晶莹无瑕的质地;肠胃的蠕动,把翡翠切割成了菩提叶子的吉祥形状;巨蜥最后绝食绝水,干枯的内脏紧紧包裹着翡翠,镌刻下精巧的纹路,如同菩提的叶脉。
后来,国王得知了这件奇事,给了山人很多粮食和布匹,换走了莫罕老父的珍宝。
从此,寨子里的人都迁到城里去了,只有一个孤独的老人,陪伴着一座大的坟墓和一座小的坟墓,在菠萝地里恒久地守望着……
花公鸡在森林鸡族举行的一场跳高比赛中战胜所有对手荣获冠军。场面上所有鸡类们纷纷对它表示祝贺。花公鸡倍感荣耀,它突然觉得自已是非凡的天才,应当创造出更多前所未有的奇迹来。
“诸位,这不算什么。现在我郑重宣布,我要创造新的奇迹。”花公鸡面对鸡群豪气十足:“我要举行一场惊人的表演,在空中自由飞翔,我要让全世界都知道,从来不会飞的鸡族,今后也能占领天空阵地!”
整个场面轰动起来,同类们争着为它呐喊助威,个个睁大眼睛翘首以盼,等待着奇迹的出现。
于是花公鸡踌蹰满怀登上了场地的最高处——一侧高耸入云的悬崖边上。它俯瞰着比赛场地一览无余,场上同类们显得多么渺小。花公鸡心想:现在只要闭上眼沉住气,大胆朝前迈一步,然后顺风势扑扇着翅膀就可以象苍鹰一样飞冲蓝天,那时就将一举成名了。
场上鸡类们个个屏住气息,昂头圆瞪着一双双小眼睛,紧张地等待着花公鸡冲天而起,只见高处的花公鸡纵身一跳——-
飞起来了吗?没有,尽管花公鸡拼命扑扇着翅膀,想借助风势飞起来,但那笨重的身体却不争气一直往下沉,终于控制不住,从高空直线下落一摔到底。
奇迹还是创造了,但不是鸡飞上天的奇迹,而是运动场上一只骄傲的不知天高地厚的花公鸡被折断了翅膀。
在荣誉面前,别以为什么都那么简单。凭能力办事这才是明智之举,倘若狂妄自大不可为而为之,那么,花公鸡的结局就是很好的前车之鉴。
一支用蜡做成的软弱而易曲的烛,因为一碰便要损坏,所以非常悲哀。
它除长叹而外,没有方法可想,苦苦地诅咒着它悲惨的命运。它想,那些砖头当初也是脆弱而粘弱的,为什么在火里一烧便硬了起来,经过若干年不坏呢?为了获得像砖头一样的硬度及其好处,它奋身跃进火中,于是便被火融化了。
不要羡慕别人。每个人是不一样的,各有特点。发挥你的长处和优点,自信地做人,不要模仿别人,因为你们不一样。
最后,它们气冲冲地去找狮子评理。狮子问道:“怎么啦?什么了不起的事,这么晚了还来找我?”马和牛齐声叫屈道:“王上,天大的不公和委屈啊!你必须为我们主持公道,究竟是谁有理。”狮子对它们说:“你们到那边躺一会儿。我的儿子和兄弟马上就来。我老啦,我已把王位让给它们。
我已不能像以前那样明确地判断是非啦,我再也不想让自己的灵魂受罪了。”
马和牛便躺下等待着。过了好久,狮王的儿子和兄弟才回来。牛和马跳将起来,争着向法官诉说了它们争吵的经过。这时,老狮子说:“哦,审理这种事情有什么难的,一点也不用费神。情况已很清楚,由于你们不得不在一个食槽里共同生活,那就不可能一直和睦相处。你们只要各自看看,就知道互相伤得多么厉害!”狮子又对自己的兄弟和儿子说:“为此,亲爱的兄弟,请你把牛抓走;而你——我的孩子,你将马带走。快把它俩吃掉,使它们不用再继续蒙受痛苦了。”
话音刚落,两只狮子已躬起身子,准备扑上来了。马和牛几乎同时叫喊道,“啊,王上,饶命吧!我们之间自己引起的争吵,我们也会自己和解的。”可是,那两只已准备扑上来的狮子说道:“你们要是早明白这一点,也用不到上我们这儿来了。如今,王上已对你们作出了判决,要知道圣旨是不可抗拒的!”两只狮子说完,立即扑上去将马和牛咬死了。就这样,三只狮子共同分亨了它们的猎物。
果园里有两个山鹧鸪的窝,一个建在柏树里,另一个建在橄榄树上。
“我再多生一个蛋,”一只山鹧鸪说,“我要同时孵它们。我要比自鸣得意的邻居多生几个儿子。”
日子过得好快,两个窝里的蛋几乎同时孵出小鸟,两只母鹧鸪对做母亲的本领十分自豪,并且四处宣扬。
小鸟们开始胆怯地模仿着它们的母亲,渐渐地长出羽毛。激动人心的日子到了,它们开始飞翔啦!
住在橄榄材上的小鸟一个接一个地从树上大胆地跳下来,做暂短又小心翼翼的飞行,然后再飞回温暖的窝里。小鸟对自己的“奇迹”感到非常骄傲。
住在柏树丛里的小鸟,也是一个接一个地开始了伟大的冒险。它们胆颤心惊地在果园飞行,一边尖声尖气地叫,一边扇动着小翅膀。
不过,它们之中的一员本应当飞回柏树的窝,却十分笨拙地落在橄榄树的巢里,并且,十分满意地和其他小鸟挤在一起。
这小鸟是偷来的蛋孵出的。它是回到亲生母亲的身边。它以此嘲弄了鹧鸪小偷。
大自然有它自己的规律。
改变大自然建立起来的规律,只能是白费力气。
当太阳隐没到地平线下面,暮色渐浓时,蝙蝠从屋檐下探出头,小心翼翼地四下张望。
“这讨厌的太阳总归熄灭了!”蝙蝠说。“哎呀,我这干瘦的爪子都累麻了!现在我要活动活动了,并且要痛痛快快地在夜空中飞一飞。”
就在这时,燕子劳累了一天,拖着疲惫不堪的身体迟迟飞返回家。它差一点没和蝙蝠撞在一起。蝙蝠正偷偷摸摸像盗贼似的,从遮阳板下面的巢穴里飞出来。
“你这该死的东西!”燕子怒气冲冲地说。“你简直像个四处游荡的幽灵,不能光明正大地生活。”
燕子说得对。善良勿须隐匿,勿须避人,因为它像日照中天的白昼,把温暖和愉快给予所有的人们。而蝙蝠正像谎言躲避真理一样,总是躲避阳光。
舌鳎要求在它家门口召开大会。
舌鳎的家在海底一块礁石下面。所有的鱼,包括黑鲨,都聚集在舌鳎家门口开会选举鱼王。慑于威力,一些鱼建议黑鲨继续连任,另一些鱼由于胆怯,咬紧牙关没有发表任何意见。
舌鳎溜到礁石边,召唤与会者听它发言,它说,从血统和身份地位来说,黑鲨曾是一个理想的海中鱼王,但是它给臣民带来的利益没有沙丁鱼多。海里所有的鱼都受过沙丁鱼的实惠。因此沙了鱼理应统治大海。黑鲨恼羞成怒,张开血盆大口,气急败坏地向舌鳎冲过去,可是聪明的舌鳎迅速地钻进了家里。黑鲨一头撞到了礁石上,下唇磕得鲜血淋漓。它怒气冲冲地转了一圈,捉不到舌鳎,就想向参加大会的其它鱼冲去,可是别的鱼早已无影无踪了,”它成了“孤家寡人”。
一天,苏格拉底①叫人盖了一所房子,
大家对这座建筑物都纷纷议论。
有一个人,对他一点也不说假话,指出房子的内部和这样一位大人物很不相称。
另一个则批评房子的正面不够美观,
而且大家都一致认为房子是太小了一点。
“他这所房子算什么呀!在里面都转不过身来了。”
但是主人却说:“要是真正的朋友能挤满这所小房子,那老天爷也会很高兴的。”
德高望重的苏格拉底说得好,
这所房子要挤满真正的朋友真还嫌太大了。
每个人都说自己是朋友,
但只有疯子才去相信它。
没有一个词比朋友这个词用得更为广泛,
也没有什么比真正的朋友更为罕见。
①苏格拉底(Socrate,前469—399),古希腊唯心主义哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然,而在于“认识自己”。他贬低自然科学的地位,公开反对跟奴隶主民主派联系的智者派。最后他被奴隶主民主派控以传播异说,毒害青年,反对民主之罪,由法庭判以死刑。
公鸡说:“我在预报好天气·因为今天是圣母给小基督洗晒衫褂的节日。明于是星期天,有客人要来。主妇心狠,叫女厨师明夭用我煨汤吃,还叫她今天晚上杀我的头。现在我要趁我没有死,大声喊叫。”驴子说:“唉,红头,这是什么话,你同我们走吧,我们到不来梅去。你无论到哪里,总比死好一点。你有一个好嗓子。如果我们一起奏乐,一定很有趣。”这办法公鸡同意了,于是它们四个一起走去。
但是它们一天不能走到不来梅,晚上来到一个霖林里、要在那里过夜。驴子和狗躺到一棵大树下面;猫和公鸡爬到树枝当中;但是公鸡飞到树尖上,它在那里是最安全了。公鸡在睡觉以前,还四面八方看了一遍,看见远处有一点火星,就对它的同伴说,不远一定有房子,因为有灯点着。驴子说:“那么我们应该起身到那里去,因为这个注的地方不好。”狗想,那里也许有儿块骨头,上面说不定还有点肉呢,到那里去对于它也很好啊。于是他们就起身到点着灯的地方去了。不久它们看到灯光明亮了,而且越来越明亮。它们一直走到一座照得通明的强盗房子跟前。驴子最高大,它走到窗户跟前往里面看。公鸡问:“灰马,你看见了什么东西?”驴子回答说:“我看见的东西吗?一张桌子上铺着桌布,上面放着很好的食物和饮料;强盗们坐在旁边大吃大喝。”公鸡说:“但愿是我们的。”驴子说:“啊,是的,是的,但愿我们坐在那里!”于是它们商量,怎样才能赶走强盗。最后他们想出一个办法。驴子把前脚爬在窗台上,狗跳到驴子的背上,猫爬到狗身上,最后公鸡飞上去,站到猫的头上。这样站好之后,他们发出一个信号,全体开始奏乐,驴叫、猫喊、鸡鸣、狗吠:然后它们人窗户里闯到房里,玻璃碎得哗啦哗啦地响。强盗们听见这种怕人的号叫声,跳了起来,以为进来了妖怪,非常害怕,逃到森林里面去了,于是四个伙伴坐到桌子旁边,心满意足地大吃大喝剩下的东西,好像饿了一个月的样子。
这四个音乐家吃完之后,吹熄灯火,按照各自的天性去找舒服的地方睡觉。驴子躺在粪堆上,狗躺在门后面,猫躺在灶里热灰中间,公鸡蹲在屋梁上面。它们走了很远的路,很疲倦,不久就睡着了。半夜过去了,强盗们从远处看到屋里没有灯,一切似乎都安静。头目说:“我们不要害怕。”他于是派一个人到屋子里去侦察,派去的人看到一切都安静,就到厨房里去点灯,他把火红的猫眼睛,当做燃烧的煤炭,拿着硫磺火柴想去点火。但是猫不懂得开玩笑,跳到他脸上,又啐又抓,他吓了一跳,赶快跳起来,想从后门出去。狗躺在那里,跳起来就咬他的腿。他跑过院子,来到粪堆旁边,驴子又用后脚重重地踢了他一脚。公鸡已被这种叫嚣的声音惊醒了,从梁上朝下叫:“喔喔喔喔!”强盗尽力跑到头目那里,说:“啊,那屋里坐着一个很凶的巫婆,她向我吹气,用长指头抓我的脸;门口站着一个人,手里拿着一把刀,戳我的腿;院子里躺着一个黑怪物,用木棍向我乱打;屋顶上坐着法官,叫道:‘给我拿那个坏蛋来。’”我只得赶快跑了。从此,强盗们再不敢到那座房子里面去了,四个不来梅镇上的音乐家住在那里,非常高兴,不要再往别处去了,讲这个童话的人现在还活着呢。
一棵玫瑰冲它喊道。
“为借来的甜蜜而骄傲,可悲!你的果实难道因此就不那么酸涩了吗?有本事,就让蜂蜜长进你的果实里去。那样人们才会祝福你!”
荒野的小蔷薇,
那样娇嫩而鲜艳,
急急忙忙走向前,
看得非常欣喜。
蔷薇,蔷薇,红蔷薇,
荒野的小蔷薇。
少年说:“我要采你,
荒野的小蔷薇!”
蔷薇说:“我要刺你,
让你永不会忘记,
我不愿被你采折。”
蔷薇,蔷薇,红蔷薇,
荒野的小蔷薇。
野蛮少年去采她,
荒野的小蔷薇;
蔷薇自卫去刺他,
她徒然含悲忍泪,
还是遭到采折。
蔷薇,蔷薇,红蔷薇,
荒野的小蔷薇。
她是个地位卑微的女孩子。不夸张地说:她的才能远远超越了她目前的地位。为了找到一个更适合自己发展的工作环境,她奔波了很多次,统统失败了。可她不气馁。因为失败的只是那些事情,她心不败。
不知从何时起,她记住了马克思·燕妮的一句话:永不绝望。这些年来,她总是全力以赴地去把握、去争取,从不轻易错过一次。她对自己说:生活给予你的是一回事,你自己付出的又是一回事。总之,你必须永不绝望。甚至——把路走绝。
去年8月,她参加了一次有线电视台的招聘,尽管那招聘诚意十足,可几经沙场的她还是明白其间会有许多无奈的背景和内幕,而无权无势无后台的她面临的极可能又是一次迎头痛击。但也许……也许这次她是幸运的。抱着这种幻想她报了名。办完报名手续,她在走廊里呆立了一会儿,抱着自己的一摞作品复印件和获奖证书,鬼使神差地敲响了台长室的门。
“请问你找谁?”开门的是位中年男子。
“我找台长。”她知道这样做很蠢,可她企图用这种人为的契机为自己带来一丝好运。
“我就是,请进。”
她把作品和获奖证书摊放在他桌上:”我报名参加了招聘。”
“非常欢迎。”他笑道。
“可我没有信心。”
“你尽你的能力,我们凭我们的眼力,除此之外她无能为力。”他颇有兴趣地看着她:“为什么没信心?”
“没有后台。”
“没有后台的人很多。”
“有后台的人也很多。”
“我们公开招聘的目的是从社会中选拔人才。”他严肃而和蔼的看着她:“如果我们要的是后台,又何必公开招聘呢?”
“也许你们是在挣报名费,也许你们是借此对电视台进行广告宣传。”她知道自己这样抵触他很危险,但也许会令他注意到她这种敏锐而精细的记者素质。
他果然笑起来:“我承认我们穷,但还不至于贪图这几个报名费。至于宣传,你要知道,电视台本身即是一种媒介,何必多此一举呢。”他把她的东西收起来:“去试一试,小姑娘,你很有希望。”
能力对命运说:“你的功绩哪里比得上我啊?”命运说:“你有什么功绩要和我比试?”能力说:“寿与夭、穷与达、贵与贱、贫与富,都是我能做到的。”命运说:“可是,彭祖的智慧不在尧舜之上,却享有800岁高寿。颜渊的才能不在众人之下,却早夭。孔子的道德不在诸侯之下,却倍受困窘。殷纣王的德行不在箕子、微子、比干等贤臣之上,却位居王位。季札在吴国得不到爵位,田恒却占有了齐国。有气节的伯夷和叔齐饿死在首阳山,而无耻的季孙氏比坐怀不乱的柳下惠要富足得多。还有许多例子就不举了。假如这些都是你所能操纵的,那么为什么让此人长寿而让彼人短命,使圣人穷却让逆子发达,让贤人贱却让愚人显贵,使善人贫却让恶人暴富呢?”能力回答说:“假如像你刚才所说,我本来对众人是无功的,所以众人才会这样;那么难道这些都是你所控制得了的吗?”命运接着说:“既然说是命运,那么还需要谁来控制呢?我不过是顺其自然,直的就往前推,率的就听任它。实际上,人们都是自寿自夭、自穷自达、自贵自贱、自富自贫,我哪里能够知道那么多呢?我怎么能管得了那么多呢?”
能力和命运的这段对话说明:力是进取之力,命是自然之命;力与命紧密相联,命与力因果相关;有什么样的能力,就会有什么样的命运;而“命”的最终取向,除了自身努力外,还必须借助自然的力量。
路旁的合欢树一直对梧桐树耿耿于怀,因为他总是霸道地独自占有阳光,只把一片阴影留给合欢树。
因为有阳光的照顾,梧桐树越长越高,个头远远超过了合欢树。于是,他更加强势地挡住了全部的阳光。也是因为高大,梧桐树总能得到行人的关注。路过的行人都说,瞧那棵梧桐树,真是高大威猛。
瞧他那得意的样子,瞧他那高高在上的样子,合欢树越看越觉得不舒服。被行人冷落的感觉不好,合欢树一度沉默寡言。
连负责照顾他们的绿化工人也对梧桐树偏心,给他修剪枝叶的时候总要更温柔一些。
合欢树觉得自己被冷落,是因为她一直生活在梧桐树的阴影下,所以,合欢树恨透了梧桐树。
可是夏天来了,猛烈的阳光照得路上的行人都睁不开眼。
某一天,合欢树惊讶地发现,梧桐树竟然被太阳晒死了。枯死的梧桐树树干很快被绿化工人运走了。
这时,合欢树才悔悟到,其实她不应该恨梧桐树,如果不是在他的阴影下乘凉,或许她也会被太阳晒干的。
生活中或者职场中,也许有很多比你优秀的人,会让你觉得自己生活在一片无望的阴影下。其实阴影底下好纳凉,正因为他们承载了更多人的期望,承受了更多的压力,你才能放松地做你自己。
一天,“愚笨”与“聪明”相遇了。
“愚笨”疑惑地问“聪明”:“大家都叫你聪明,你已经得到了大家的肯定,应该感到满足,应该悠闲一点儿了,为什么还在继续刻苦学习?”
“聪明”说:“如果我满足现状,停滞不前,就无法聪明了。”
“愚笨”问:“我觉得自己也很聪明,为什么大家都叫我愚笨呢?”
一位寓言家听后深有感触地说:“聪明永远不满足于自己的聪明,这是它最大的聪明;愚笨总觉得自己很聪明,这是它最大的愚笨!”
一只雌猫爱上一位英俊的青年,就向女神亚福罗迪特祈祷,请求把它变成人的样子。女神被它的真情感动,就把它变成美丽的少女。青年看到这位少女,一见钟情,两人彼此爱慕,就结婚了。有一天,亚福罗迪特想试探猫在变成人形后性格有没有改变,就在房间里放进一只老鼠。这时,猫忘记自己已经是人,就从床上跳下来,敏捷地捉住那只老鼠,放进嘴里吃掉。女神看了大叹一声,便将它恢复成原来的模样。
原意:一个人即使外貌改变了,性情仍是不易改变的。
新意:欲火难抑,猛然转念,明知犯着,邪魔又生。
小故事大道理:江山易改,本性难移,染色的乌鸦,禁不起雨水的冲洗。要了解一个人的本性,须从他日常待人处事的细节上观察,不可只看外表,而遂下结论。
蝮蛇常常到泉水边饮水。住在那里的水蛇,对蝮蛇不满足自己的领地,却要跑到别人的领地里来喝水,十分生气,出来阻拦他。
他们俩的他们俩的争吵愈演愈烈,并约定互相交战,谁赢了,就把这水陆领地全都交给谁。交战的日期决定之后,那些仇恨水蛇的青蛙,跑到蝮蛇那里激励他,并且答应为他助一臂之力。
战斗开始了,蝮蛇向水蛇猛攻,可青蛙除叫唤外,什么也不能做。蝮蛇胜利后,责怪青蛙,虽许诺给他助战,却不但不帮一把,只会唱个不停。
青蛙对他说道:“啊,朋友,你知道,我们不是用手助战,而是用声音。”
小故事大道理:帮忙不是靠嘴巴的,而是要靠行动来证明的!
有条猎狗看见狮子,便追赶上去。当狮子回过头来大声吼叫时,他却被吓慌了,掉头向后逃跑。狐狸见状,说,“胆小鬼!一声吼都受不吼都受不住,你还去追什么狮子?”
小故事大道理:总认为自己强大的人,当他们面对真正强者时,却立刻被吓得落荒而逃。
好什么?放心什么?主持人没有说,但是观众还是能领会到他的潜台词:你这么没有涵养,被你这种人看上了,岂不糟糕?
这潜台词是不能说的,说出来差不多就成了对骂,很没趣。含笑一击,让别人去领会,领会到了,会心一笑,这意境最妙。
蜘蛛窜到牡丹面前,牡丹随意地问道:“人们都说你是‘五毒之首’,这是为何呢?”
蜘蛛神气十足回答道:“我聚天地之肮脏,食蚊蝇之毒物,吐内心之最毒,所以才造就心狠嘴毒,天下一流。”
随后蜘蛛向牡丹问道:“人们都说你是‘国色天香’,这是为何呢?”
牡丹谦虚谨慎回答道:“我聚大地之灵气,吸天空之精华,取自然之雨露,承蒙天地厚爱,所以才造就美丽芳香,天下欣赏,其实何足挂齿呢。”
聚恶者,恶更恶;集善者,善益善。
小编为大家带来哲理故事:聪明的小羊
一只在野外吃草的小山羊,不小心被草狼捉住。草狼要吃它,小山羊不但不惊慌,反倒满不在乎地说道:“那好哇,你来吃吧,我正想送给你去吃呢!”
草狼一怔:“哦,为什么?”
小山羊说:“唉,叫我怎么说呢,我最近得了一种怪病,浑身上下的肌肉又僵又硬,跟地上的石头一样,去了好多家医院,都说没治了,我好难受。反正我也活不长了,你愿意吃就吃吧,只要你不怕把满嘴的牙齿给硌掉。”
草狼不信。小山羊接下说道:“不信就来试试嘛,这儿有块石头,你咬咬看,要是你能把石头给嚼碎了,就证明你的牙齿过硬得很,可以放心地来吃我了。”
草狼一心想吃小山羊,想想也好,就迫不及待地张大嘴巴,一口把地上石头衔了过来,用牙齿狠劲一咬,只听“咔吧”一声,草狼满口的牙齿一下全给硌碎了,疼得嗷嗷直叫。
小山羊拍拍手道:“这下好了,你吃不成我了吧!”说罢,大摇大摆地走了。
为大家带来:聪明的小羊
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