下面哪幅图是从位置②拍摄的?你有什么好办法?

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1、下面哪幅图是从位置②拍摄的?你有什么好办法?

北师大六年级数学上册第三单元观察物体《天安门广场》练一练答案

下面哪幅图是从位置②拍摄的?你有什么好办法?

2、你的脑海中，大海的项链是什么？

你的脑海中，大海的项链是什么？

答：大海的项链是金色的项链，指的是小娃娃留在沙滩上的脚印。

3、语文园地三每个人都有自己喜爱的玩具。你最喜爱的玩具是什么？它是什么样子的？它好玩在哪里？先和同学交流，在写下来。

写话

每个人都有自己喜爱的玩具。你最喜爱的玩具是什么？它是什么样子的？它好玩在哪里？先和同学交流，在写下来。

点拨：首先要确定自己喜欢的玩具是什么，交代玩具的名字，然后把玩具介绍一下，再说说你的玩具有哪些玩法，怎么玩。注意把话说完整。

例：我有好多玩具：布娃娃、变形金刚、赛车、积木、皮球、篮球 在这些玩具中，我最喜欢变形金刚。变形金刚是我今年过生日时爸爸给我买的礼物，每天作业写完我就开始玩变形金刚，有时我把变形金刚变成汽车，有时我把变形金刚变成一个机器人，有时又把它变成一架大飞机。有一次妈妈加班去了，我一个人在家写作业，天很晚了，可是妈妈还没有回来，我心里非常害怕，一抬头看见了变形金刚，它好像在对我说：不用怕，有我呢，我连忙把变形金刚拿到了书桌上，又认真的写起了作业。从此以后，每次妈妈不在家，我都把变形金刚拿过来和我作伴，它成了我形影不离的好朋友。

4、说说为什么曹冲称象的办法好？

因为曹冲的办法既不会伤害大象，又切实可行。

曹冲:把大象赶到一艘大船上，看船身下沉多少，就沿着水面，在船舷上画一条线。再把大象赶上岸，往船上装石头，装到船下沉到画线的地方为止。然后称一称船上的石头。石头有多重，大象就有多重。

5、4.下面右边的三幅照片分别是在哪个位置拍的？把相应的序号填在括号里。

人教版二年级数学上册练习十六参考答案

4.下面右边的三幅照片分别是在哪个位置拍的？把相应的序号填在括号里。

3、1、2

6、2.下面右边的三幅图分别是在哪个位置看到的？把相应的序号填在括号里。

人教版二年级数学上册练习十六参考答案

2.下面右边的三幅图分别是在哪个位置看到的？把相应的序号填在括号里。

1、2、3

7、对于我画的杨桃,老师和同学都有怎样的表现?你有什么发现?

对于我画的杨桃,老师和同学都有怎样的表现?你有什么发现?

同学看到我画的杨桃都笑话我，说我画的不是杨桃，是五角星。但是老师却直接坐到了我的位子上观察，同时还让嘲笑我的同学也坐到我的位子上观察，让他们接受教育。

我发现了当我们看到与我们自己看到的不一样的事情之时，要做的就是要从不同的角度看问题，不能够根据自己的主观意向就觉得别人就是错的。

8、小蝌蚪是如何长成小青蛙的？连一连下面的图片

小蝌蚪是如何长成小青蛙的？连一连下面的图片

小蝌蚪先是只有一个大大的脑袋和一条尾巴，之后慢慢的长出了两条后腿，再过几天长出了两条前腿。再过几天尾巴就慢慢的开始变短了，最后黑色的皮肤也慢慢的蜕变成了绿色。

9、《不懂就要问》下面的成语有什么特点？和同学交流你的发现？

三年级语文上册《不懂就要问》课后练习题答案解析，下面的成语有什么特点？和同学交流你的发现？

摇头晃脑 披头散发 张牙舞爪 提心吊胆

面红耳赤 手忙脚乱 眼疾手快 口干舌燥

答：这些都是描写人物的细节的成语（带有人体部位或器官名称的成语）：有的描写人物的动作，有的描写人物的神态、有的描写人物的心理。

10、你的学校是什么样的？同学们在学校里做些什么？

三、选择一个场景说一说

教室里 操场上 花坛边

图书室里 教学楼前 大树下

示例：

下课了，同学们在操场上锻炼身体，有打篮球的，有踢足球的，还有跑步的，有玩老鹰捉小鸡的真是热闹极了！

上课了，同学们一个个坐得像松树一样挺直。语文老师拿着教材和备课本急匆匆地走进教室。老师亲切地说：上课。班长高声地说：起立。同学们齐声说：老师好。老师和蔼地说：同学们好。班长说：坐下。一节有趣的语文课开始了。

教室里，同学们正在安静地听老师上课，他们时而冥思苦想，时而踊跃发言，时而合作谈论，真是一节有趣的课。

图书室里，同学们安静地阅读，没有交谈、没有走动，只听见纸张翻动和笔尖滑动的沙沙声。

下课了，同学们来到操场上，打球、跳绳、踢毽子，玩得不亦乐乎，连路过操场的老师们都露出微笑，为他们点赞。

花坛边，聚集了好多小朋友，他们有的凑到鲜花边上，闻闻花香；有的摆上画架，画画盛开的花朵；还有的像快乐的小蝴蝶一样，绕着花坛翩翩起舞。

11、读下面的句子，你体会到英子是怎样的心情？你还从课文的哪些地方体会到了英子心情的变化？画出来和同学交流。

1、英子犹豫了一会儿，慢吞吞地站了起来，眼圈红红的。在全班同学的注视下，她终于一摇一晃地走上了讲台。

答：犹豫、慢吞吞、红红的这几个词都可以看出英子内心的紧张、自卑、痛苦。

2、英子向大家深深地鞠了一躬，然后，在掌声里一摇一晃地走下了讲台。

答：深深地鞠了一躬可以看出英子变得自信、快乐。

文中还写到她和同学们一起游戏说笑，甚至在一次联欢会上，还让同学们教她跳舞。，也可以看出英子变得自信、快乐、开朗。

12、北师大三年级数学上册《二 观察物体》看一看（二）练一练 3.看一看，想一想。 (1)淘气看到的是哪幅图?选一选。 (2)这幅图是笑笑看到的，她是在几号位置观察的?

北师大三年级数学上册《二 观察物体》看一看（二）练一练

3.看一看，想一想。

(1)淘气看到的是哪幅图?选一选。

答案：第1幅图。

(2)这幅图是笑笑看到的，她是在几号位置观察的?

答:她是在②号位置观察的。

13、北师大三年级数学上册《二 观察物体》看一看（二） 淘气从窗外看到的情景会是下面哪幅图?说说你的理由。

北师大三年级数学上册《二 观察物体》看一看（二）

淘气从窗外看到的情景会是下面哪幅图?说说你的理由。

淘气只能看到笑笑的背面。

淘气看到的应该是桌子在左边，笑笑在右边。

14、北师大三年级数学上册《二 观察物体》看一看（一） 2.想一想，下面三幅照片分别是哪位小记者拍摄的?把他们的编号填在照片下面的括号里。

北师大三年级数学上册《二 观察物体》看一看（一）

2.想一想，下面三幅照片分别是哪位小记者拍摄的?把他们的编号填在照片下面的括号里。

15、北师大版三年级上册数学《整理和复习》巩固应用 7.哪幅图是笑笑看到的?在( )里画“√”

北师大版三年级上册数学《整理和复习》巩固应用

7.哪幅图是笑笑看到的?在( )里画

16、北师大版三年级上册数学《总复习 图形与几何》 1.下面四幅图分别是机灵狗站在哪个位置看到的?在( )里标出序号。实际看一看。

北师大版三年级上册数学《总复习 图形与几何》

1.下面四幅图分别是机灵狗站在哪个位置看到的?在( )里标出序号。实际看一看。

17、这三首诗写的是哪个季节的景色?你是从哪些地方发现的?

这三首诗写的是哪个季节的景色?你是从哪些地方发现的?

《山行》《赠刘景文》《夜书所见》这三首诗描绘的都是秋天的景色。

《山行》的前两句写出了诗人所看到的山中景致。寒山深远，石径曲长，白云袅袅，人家暖暖，一驱深秋清冷之意。后两句写出的枫林比二月春花还艳丽，使诗人流连忘返，舍不得离去，并从中悟得了霜叶红于二月花这样富有理趣的警句。从寒山和霜叶这两个词不难看出古诗写的就是秋天的景色。

《赠刘景文》前两句写景，虽荷已尽，菊也残，但傲然挺立的霜枝给诗中的秋添了一份无畏的气概。后两句诗人以橙黄橘绿写出了秋天硕果累累的丰收景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感，也给了好友刘景文勉励。 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。中的荷尽和菊残都点明是秋天。

《夜书所见》是宋代诗人叶绍翁的一首七言绝句，有别于前两首诗。诗的前两句写尽了深秋的凄清。梧叶摇落、江上秋风烘托了深秋寒凉的气氛。秋风起时客未归，瑟瑟秋风撩动着诗人的思乡之情。后两句写由深秋夜晚的灯火想到的生活场景，这勾起了诗人对家乡的追忆、留恋，更显客居他乡孤寂无奈。萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。中秋风一次便点出是秋天。

18、从下面的讨论清单中，你从中受到了什么启发？

从下面的讨论清单中，你从中受到了什么启发？

我发现这三个问题的提问角度是不一样的，第一个问题是针对课文内容来提问的，第二个问题是从课文的写法上来提问的，第三个问题是从课文中得到启示，联系生活经验提出的。

19、你的学校是什么样的?同学们在学校里做什么?教室里在干什么？

你的学校是什么样的?同学们在学校里做什么?教室里在干什么？

我们学校有美丽的花坛，宽阔的操场，整洁的教室。操场是我们的快乐天地。上课，我们在这里学习体育技能；下课了我们班在这里踢球、跳绳、玩老鹰捉小鸡欢声笑语连成一片。

20、你能看懂下面的数是怎么表示的吗？你能把其他的数表示出来吗？

北师大四年级数学上册《从结绳计数说起》练一练习题及答案

你能看懂下面的数是怎么表示的吗？你能把其他的数表示出来吗？

86：上边不画，中间位置画8个结，下边位置画6个结。

315：上边位置画3个结，中间位置画1个结，下边位置画5个结。

230：上边位置画2个结，中间位置画3个结，下边位置不画。

21、说一说，从老虎山到狐狸洞有哪几条路？描出最短的路线，你发现了什么？

北师大四年级数学上册第二单元《线的认识》练一练习题及答案

说一说，从老虎山到狐狸洞有哪几条路？描出最短的路线，你发现了什么？

答：两点之前直线最短。

22、文中有哪些地方使你感动？又是什么感动了你？

文中有哪些地方使你感动？又是什么感动了你？

在大雪纷飞的日子，青铜以今天天冷，更会有人会买鞋的理由说服家人，执意去镇上卖芦花鞋；在雪越下越大的街上，青铜一直顶着风雪守着芦花鞋，直到卖完芦花鞋；为了不让一个特别想买芦花鞋的人失望，也为了家里多赚一点钱，青铜脱下了自己穿的鞋卖给对方。这些都使我感动。

青铜坚持不懈、不畏艰难的顽强意志，以及为家人分担，为他人着想的善良心灵感动了我。

23、爬天都峰说了一件什么事？是按什么顺序写的？

爬天都峰说了一件什么事？是按什么顺序写的？

课文主要写假日里，我和爸爸去爬天都峰，路遇一位素不相识的老爷爷，我们互相鼓励，克服山高路陡的困难，终于一起爬上了天都峰的故事。是按事情经过的顺序写的。

24、落花生 下面这两句话有什么含义，你是怎样体会到的？和同学交流交流。

下面这两句话有什么含义，你是怎样体会到的？和同学交流交流。

（1）所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用。

答：不好看指花生外在不美丽，很有用写出花生很实用。揭示花生默默无闻、无私奉献的可贵品质。父亲希望我们学习花生的这种品质。

（2）那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。

答：人要做对社会和他人有益的人，不要做只讲外表美而对社会和他人没有益处的人。如：我们每天可见的清洁工人，没有他们就没有干净的生活环境。

25、(1)观察9的倍数，它们有什么特征? (2)这些数的排列有什么特征?与同伴说说你的想法。 (3)如果左表扩“充到200，并找出99后面是9的倍数的数，它们将在表中的什么位置?做一做，检验你的答案。

北师大版五年级上册数学《3的倍数的特征》

(1)观察9的倍数，它们有什么特征?

一个数各个数位上的数字的和是9的倍数，这个数就是9的倍数。

(2)这些数的排列有什么特征?与同伴说说你的想法。

斜对角

(3)如果左表扩充到200，并找出99后面是9的倍数的数，它们将在表中的什么位置?做一做，检验你的答案。

108、117、126 135、144、153、162、171、180、189、198

26、6.实践活动。 (1)调查我国的陆地国土面积约是多少平方千米。你能从地图_上知道我国哪个省、市或自治区的面积最大吗? (2)想办法测量学校操场的面积，大约是多少平方米?合多少公顷?

北师大版五年级上册数学《公顷、平方千米》

6.实践活动。

(1)调查我国的陆地国土面积约是多少平方千米。你能从地图_上知道我国哪个省、市或自治区的面积最大吗?

我国的陆地国土面积约是960万平方千米，新疆维吾尔自治区的面积最大。

(2)想办法测量学校操场的面积，大约是多少平方米?合多少公顷?

到操场测一测，估一估，算一算。

27、藏戏是从哪几个方面写的？藏戏的面具有怎样的特点？

作者从藏戏的特点、形成过程、传承方式等几方面写的。

藏戏面部妆扮少，少数角色采取了面部化妆方法，比较简单，多数人物，神灵鬼怪，动物角色等采用面具。藏戏面具可分三类：一类为白面具，历史最为悠久，一类是蓝面具，晚于白面具，第三类是正戏之中人物所戴面具，包括红、绿、黄、黑、半白半黑、鬼怪、动物等各色各样面具。藏戏面具所用颜色为白、蓝、黄、红、黑、绿等，色彩的运用，以及对色彩含义的解释都与宗教相关联。佛经称世间所有事业包括在息、增、怀、伏四种范围之内。

息即温和，白色为代表，增意为发展，以黄色为代表，怀代表权力，为红色，伏意为凶狠，用黑或绿色为代表。白色又可以代表白和黄两种色彩，红可以代表三种色彩一红、黑、绿。藏族的五色经籍、五色空行母像、四色护法神等在颜色的运用上都是依据佛经教义而行。面具对颜色的运用解释诠译与佛经无二致，面具给人以强烈的宗教感，这与它的造型和色彩运用有关。

昌都藏戏、门巴藏戏、德格藏戏有少数角色使用面具，他们直接借用白面具藏戏和蓝面具藏戏的面具。门巴藏戏之中的渔夫、渔翁面具来自白面具藏戏，昌都藏戏神灵、动物所用面具借用白面具藏戏和蓝面具藏戏，德格藏戏除借用白面具和蓝面具藏戏面具而外，还运用藏族神舞羌巴的面具。藏戏面具种类多，色彩鲜艳，具有代表性的是白面具、蓝面具和松赞干布面具、半黑半白面具。

白面具：藏戏代表性面具。以白色山羊皮毛制成，脸部呈平面状，口、眼雕空，嵌白眉毛和八字形白胡须，鼻子突出，山羊毛制成满头白发。白发表示长者长寿，白色面具塑造的是温和、善良、慈悲吉祥的老人，他的前额或绘画或是镶嵌日月徽记，一方面是美饰，另一方面象征智慧与福泽，因为日月微记在佛经中是福泽，智慧，资粮的标志。白且长的虬髯，是男性美仪的象征。耳上系有螺制耳环，这是汤东杰布常戴之物，为纪念汤东杰布之意。白面具的耳饰均为如此造型。有的还用锦缎缝制成弧形装饰边，置于额部，造型是一对金鱼，此为藏族八吉祥徽之一。此面具最早为开场角色可若娃（赔改为温巴）所戴。

蓝面具：藏戏代表性面具。它是由白面具发展而来，用蓝色花缎裱糊而成，上面再镶金缀花为装饰。此面具为开场演出时温巴所戴。温巴即渔夫或猎人，他们终日在太阳下劳作，脸为太阳晒黑，为湖水映蓝，故而用蓝面具，蓝面具头顶有箭头装饰，绘财宝喷焰末尼图案，下边有半圆形装饰，两侧有红、蓝等色流苏，额部绘有金色太阳和银色月牙，面颊以下至下巴用白毛皮制成胡须，此造型与汤东杰布形象极似。汤东杰布有善、恶两种面具，所以面部颜色兼有紫红、深宗、淡蓝色多种。

蓝面具亦称温巴面具。还有一种关于温巴面具的说法源于《诺桑法王》中的一个情节。青年渔夫打败了南国咒师，莲湖龙女赠如意之宝根堆滚琼为谢，渔夫高兴地举过头顶，于是就有了面具中象征财运昌隆的图案，深蓝色象征男武，按佛学解释，深蓝色的勇士有焚烧、掩埋、投挪等法，可以降妖伏魔。

此面具还与佛教八吉祥微记有关，它的嘴、眼、鼻、眉、面颊、下巴合起来为八瓣妙莲，两耳戴菱形孔格花纹饰物为吉祥结巴扎，额头日月微饰为千福金法轮，日为福德、月为智慧，鼻尖所戴螺贝流苏为右旋海螺，额头上分向两边装饰的弧形冠额，意为一对吉祥金鱼，头顶箭物以上是宝贝堆成的冠譬，它与后边的彩缎宽披带象征胜利宝幅。渔夫即温巴，《诺桑法王》演出时，温巴顿开场就是由剧中人物青年渔夫担任温巴这一角色。

蓝面具藏戏也因此面具而得名。它是蓝面具藏戏中主要面具之一。松赞干布面具：人物造型面具，是《甲萨白萨》之中松赞干布的专用面具。面具呈藏式男性观音特点，慈祥、安静、端庄。帽子顶端饰有一小佛像。这一造型与藏式绘画、雕塑中的佛像极其相似。按佛教说法，松赞干布是观音菩萨的化身。完巴默佛是西方极乐世界教主，观音是其弟子。面具帽顶小佛即是完巴默佛，表示弟子对师傅顶礼膜拜之意。推而广之，蓝面具藏戏的青年、中年男性人物也借用此面具。

半黑半白面具：角色行当面具，有特定含义，以一半黑一半白表示阴险、狡诈、两面三刀。蓝面具正戏演出中丑角所戴，如《苏吉尼玛》中舞女更迪桑姆，《诺桑法王》中墨部头人之妻嘎姆等角色所戴。面具用皮革或布料制成，呈平面状态，口、眼、眉、鼻均按平板面具所制，右白左黑。进入19世纪，特别是鸦片战争以后，帝国主义势力以通商、传教、探险、朝圣、旅游等名目入侵西藏，并多次动用武力企图占领西藏。

西藏社会处于动荡之中，农奴主的统治为此加强。为了维护政教合一的统治，他们对藏戏职业、半职业剧团也加强管理，对演出剧目严加控制，并做出规定，藏戏需上演菩萨大师的故事，劝恶扬善。对于雪顿节的演出，不但对演出剧目有规定，就是对唱、念、表，舞都要加以规范。藏戏发展也就进入了一个较长的停滞时期。

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28、藏戏有什么特色？作者是从哪几个方面写的？

藏戏的特点1、戴着面具演出；2、没有舞台；3、一部戏演三五天还没有结束。作者从藏戏的特点、形成过程、传承方式等几方面写的。

藏戏作为藏文化的活化石，其形成要比国粹的京剧早200多年，然而和京戏相较，其流传范围、认知度及受世人的喜爱程度相去甚远了，就是搁在现在，人们也对这一艺术相知甚少，造成这一反差不是藏戏这一独特艺术形式的错，相反它就像被人埋起来的宝石，不现其外，无以窥其熠熠之光，或者是被遗弃的丑小鸭，不展翅不识其天鹅之美姿。2006年5月20日藏戏被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，终于藏戏走上了国家级的舞台。然在文化多元化，跳跃化，喜剧化，快餐化的今天，藏戏虽在戏剧大家庭里很有些另类的味道，但也很难再走进千家万户了，从其对业内人士的震撼也足以佐证了它在雪域高原的魅力及曾经的辉煌。

藏戏相较其它剧种，其地域色彩是相当浓厚的，这也是它从其形成到今天没能走下雪域高原的一个主要原因。而政治是地域色彩形成的最直接原因，唐朝时期西藏被松赞干布统一，建立了吐蕃王朝，民方有藏民之念，终有藏族。正因为西藏的统一才有了和内地交流，至元朝，西藏被忽必烈所统一，划入中华版图，统一后忽必烈乃至以后的统治者都釆用的是封赐政策，所谓封赐就对西藏地区有影响力的人封其为王。由此不难想到西藏从并入华夏版图之日起就享有高度的自治权，加之地处高原，海拔奇高，积雪之日甚多，交通极为不便，内地人进入高原，常常会有高原反应，古代交通工具的落后，出入西藏会是一件极其重要和艰难的一件事，所认作为创作与演绎藏戏艺术的那一群艺人或艺术家们是很少有机会是吸收、融合内地其它剧种其它艺术形式的机会的，从这个意义上讲，藏戏的确是土生土长的艺术，是一直保留有较多原味的艺术。

其次，藏戏的演唱语言是藏语，藏语只通行藏族地区， 藏戏的这种物质外壳决定了它只能藏族人民的艺术。不通藏语难以感受其艺术魅力，领略其艺术精神髓，对于内地人看藏戏只能是看热闹罢了。难怪有人会说初听藏戏就如鸭子听雷一脸懵，感觉藏戏的说唱就像西藏特有的Rap。如此说来藏戏的艺术特色就一个纯字了得，它是不染纤尘的藏文化积绽，就如雪域高原的蓝天。

雪域高原不仅赋予了藏戏纯的外衣，更给藏戏注入神密的内质，它的神密不是那种如梦如幻的模糊感，更不是那种遥不可及的隔膜感，它的神秘是依附于色彩，依附于动作，依附声音，它让人看得清，却又令人琢磨不透，它既是戏，又像某种祭祀的仪式，正是这一特征铸就了藏戏的灵魂。藏戏形成基础注定要把这种神密感传达给这片同样令世人倍感神密的土地

藏戏的起源是和一个名叫唐东杰布的僧人建筑师分不开的，他为了在雅鲁藏布江上建桥以造福藏民，草创了藏戏班子，用以宣传募捐，教化人们行善捐资建桥，由此他成了藏族人民心中的戏神，藏戏的开山鼻祖。

其实早在唐东杰布之前就盛行一种舞蹈与民歌相结合的歌舞艺术，只不过这种歌舞艺术常常被用于巫术及宗教仪式上进行表演，西藏地区是佛教盛行之地，甚至把佛教演变为藏教，直至后来西藏由奴隶社会进入封建农奴制社会，西藏更成为了政教合一政权形式。歌舞艺术与宗教的相结合促进了歌舞艺术的发展，它也成为了一种为宗教服务的工具，同时歌舞中也必然注入进宗教神秘的色彩。

唐东杰布于藏戏所做的工作是把这种歌舞艺术与宗教仪式进行彻底地剥离，形成以唱为主的戏剧艺术。尽管与宗教仪式进行了剥离，但长期的发展，其神秘色彩早已成为这种艺术的灵魂并和这一艺术融为一体。对此唐东杰布不但没有剔除，反而让其与藏戏结合的天衣无缝。就拿藏戏的服装而言，其服装一般色彩艳丽浓重，注重装饰，常以兽皮、金银、珠宝、象牙、玉石等作装饰，再加上藏族民族服装藏袍的外形设计，怎会不给人一种浓浓的神密色彩呢？

藏戏是一种戴面具表演的剧种，光就戴面具而言，这样的剧种已经非常古老而稀少，它类似于中国古代的跳大神，跳大神是中国古代巫术的一种，其诡谲、神密的形式摄人心魄，藏戏作为寓教化于娱乐的文化传承，虽不再有摄人心魄的玄幻，但其神密感却吸引着观众。

藏戏的面具是靠颜色来区分人物的，不同人物类型的面具有自己的特定颜色，而同一类型人物必然要在颜色略有差异，这一差异必然会造成面具颜色的光怪陆离。这种戴面具的艺术初看之时给一种眼花缭乱之感，日久便会让人不在专注于面孔，而会专注于演员的舞蹈动作及唱腔与唱词，从这个意义上讲，藏戏不是靠脸吃饭的艺术。

藏戏除了这种外型包装服饰、面具等给人以神秘感外，其舞蹈动作与唱腔唱词也同样兼具这一特色。初识藏戏，其舞蹈动作的诡异多变，让你浮想、落空、惊恐、欣安.藏戏的舞蹈动作也如其面具一样，不同类型的人物有不同的舞蹈动作，有着高度规范和程式，它的随意性很小，是娱人性舞蹈，动作表达内容，而对于同一人物，不同的人来表现有其个人风格，正是在这统一与多样的和谐中演绎出不一样的神密，唱腔与唱词与动作相配合给人一种既天簌又净梵的诡密。

藏戏的纯粹与神秘，并没有让藏戏走向狭隘的小圈子，成为特定场合，特定场所演出的高不可攀的贵戏，相反，它既存在于车水马龙的大城市，又流连于吆喝声此起彼伏的集镇，更多的是行走乡村田野，藏戏表演是不分场地的，无论是恢弘华丽的舞台还是青稞摇曳的田间地头，只要有藏民的地方，就会有藏戏。可见藏戏表演有舞台也可，没有舞台也可，藏戏不依赖华丽的舞台，不凭借舞台上炫烂的灯光，更不需要逼真的舞台上背景作渲染，可见，藏戏是非常亲民艺术。藏戏的表演有点类似于我们内地地方年俗表演，基于此，无论藏戏走到那里就像走在藏民心里一样，当然，藏戏并非年俗，它的艺术性是远远超过于年俗的范畴的。另外，藏戏的亲民也是和它的产生与地域有着密不可分的关系。藏戏独立于宗教是十七世纪，为募捐而生，十七世纪的西藏城市并很发达，其募捐的有生力量来自于广大的农村，由于西藏地广人稀，社会生产属于半耕半牧，人们居住地不是很集中，藏戏随便找一块地方，把分散居住的人们聚集在了一起，人们没有了劳作的辛苦，忘记被农奴主剥削的痛苦，相居很远的亲朋好友相聚了，拉着家常，说着心里话，分享着心事，男人们喝着青稞酒，女人们吃着奶茶，临时的帐篷搭起来。藏戏的面具未尝不是适应这样的表演，戴上面具是演戏的，摘下面具端起酒杯是看戏的，一部戏可以演上好几天，只要你爱看，我就狠狠地演呗

藏戏的独特之处还在于藏戏不是特别注重人物的塑造。这因为不同的人物形象具不同的服饰服装，不同大小颜色的面具及相应的舞蹈动作，特定人物更是有特定身份标准，人物一出场，便知他是谁，他是干什么的，他是怎样的我们习惯了其他戏剧从剧情中品读人物的精神实质，个性面貌，而不习惯于一眼看穿人物。其实当你知道人物，你肯定就会注重情节，注重舞姿，注重唱腔与戏词习惯思维局限人的想象，我们现在不难理解一部可以唱好几天的原因了吧！曲折的情节，魔幻式舞蹈倾诉，唱腔唱词的反复吟颂使藏戏不断释放激情，绵绵，汹涌而不绝。

藏戏，你在艺术上独树一帜，藏戏，你在风格上别具一格，你不愧是雪域高原上的一朵奇葩！

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29、4.你能看懂下面两组图的意思吗?你有什么发现?

北师大六年级数学上册第一单元圆《欣赏与设计》练习题及答案

4.你能看懂下面两组图的意思吗?你有什么发现?

(1)运用直线包络画圆:由正方形(正四边形)变成正八边形，然后是正十六边形，正三十ニ边形边数越多越接近圆形。

(2)发现:当正多边形的边数增加时，它的形状越来越接近圆。

30、3.图中圆的位置发生了什么变化?

北师大六年级数学上册第一单元圆《圆的认识（二）》练习题及答案

3.图中圆的位置发生了什么变化?

(1)从位置A向右平移4个方格到位置B，再向右平移6个方格到位置C。

(2)从位置C向下平移3个方格到位置D，再向左平移2个方格到位置E。

(3)从位置A到位置F，可以怎样平移?

31、(1)右面两幅图中，哪幅是在A点处看到的，哪幅是在B点处看到的?

北师大六年级数学上册第三单元观察物体《天安门广场》练一练答案

1.不马虎沿小路向果树林看守人的小屋走去。

(1)右面两幅图中，哪幅是在A点处看到的，哪幅是在B点处看到的?

(2)想一想，不马虎走到C点时，可以看到什么，看不到什么?

答：可以看到房子，看不到树。

32、下面这两幅图分别是从哪个位置拍摄的?想一想，说一说。

北师大六年级数学上册第三单元观察物体《天安门广场》练一练答案

下面这两幅图分别是从哪个位置拍摄的?想一想，说一说。

第一幅是在1点拍的，第二幅是在4点拍的。

33、（3）你觉得六年级学生睡眠的时间够吗？你有什么好建议？

北师大六年级数学上册《扇形统计图》练一练习题及答案

（3）你觉得六年级学生睡眠的时间够吗？你有什么好建议？

答：不够，建议增加睡眠时间。

34、(2)从哪幅图可以看出每10万人中受教育程度为大学的人数的变化情況?

北师大六年级数学上册总复习《统计与概率》练习参考答案

3.看图回答下面的问题。

(2)从哪幅图可以看出每10万人中受教育程度为大学的人数的变化情況?

第③幅图

35、2.下面的说法对不对？为什么？

人教版六年级数学上册练习六参考答案

2.下面的说法对不对？为什么？

（1）对。

（2）不对，乘积是1的两个数互为倒数。

（3）不对，0没有倒数。

（4）不对。因为真分数的倒数是假分数，假分数（除了1）的倒数是真分数，1的倒数是1，所有可以小于、大于或等于原数。

36、从下面的句子中找出“我”盼着什么？是怎样的心情。

从下面的句子中找出我盼着什么？是怎样的心情

◇我蹲在她身边,看着她洗。我一声不吭,盼着。我想我再不离开半步,再不把觉睡过头。我想衣服一洗完我马上拉起她就走,决不许她再耽搁。

通过这个句子我们可以看出来，我一直在盼着妈妈早点儿洗碗衣服，能够带我出去玩。作者通过了动作、心理等方面的描写写出来了我对于妈妈能够洗完衣服带我出去玩的心情。

37、课堂练习：我好奇的是什么？有什么发现

课堂练习：我好奇的是什么？有什么发现

我小的时候对于父亲的手表会走动很好奇，而且还会发出声音。于是父亲就把表盖打开让我看里面的世界，同时还和我说里面是一个小蝎子，我不能碰手表。通过父亲的这一次话我也证实了，其实表里面确实有一个活的生物，我的猜测是没有错的。

38、这里的积雪指什么？你从哪里看出来的？

这里的积雪指什么？你从哪里看出来的？

◇每到春来，伏案时抬头便看见檐前积雪。雪色映进窗来，香气直透毫端。

答：这里的积雪指的是丁香掉下来的花瓣

从外面回来时，最先映入眼帘的，也是那一片莹白，白下面透出参差的绿，然后才见那两扇红窗。我经历过的春光，几乎都是和这几树丁香联系在一起的。那十字小白花，那样小，却不显得单薄。许多小花形成一簇，许多簇花开满一树，遮掩着我的窗，照耀着我的文思和梦想。