更新时间:2023-05-20 09:30:07
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梅花魂课文按事情发展顺序写了哪五方面的事情?
文章主要从这五个方面的事情发展顺序来写的:
1、外祖父教小孙女读唐诗宋词而时常流泪;
2、外祖父对一幅墨梅图分外珍惜;
3、外祖父因不能回国而难过得哭起来;
4、外祖父在离别前把墨梅图送给外孙女;
5、船快开时,外祖父又送给外孙女绣着梅花的手绢。
植物妈妈有办法课后练习题答案
介绍了蒲公英、苍耳、豌豆这三种会传播种子的植物。蒲公英靠风传播;苍耳靠刺挂在动物的皮毛上传播种子;豌豆靠自身传播,在太阳暴晒下裂开,然后种子蹦着跳着离开。
三年级语文上册《海滨小城》课后练习题答案解析,朗读课文。说一说,课文写了海滨小城的哪些景象?这些景象是什么样的?
答:课文写了海滨和小城两个地方的景象。海滨,主要从颜色方面入手,突出了景色的美丽;小城,主要写了庭院、公园、街道的景色,突出了小城的美丽和整洁。
课文怎样把赵州桥的美观写清楚的?
有的刻着两条相互缠绕的龙,嘴里吐出美丽的水花;有的刻着两条飞龙,前爪相互抵着,各自回首遥望;还有的刻着双龙戏珠。利用了排比的修辞手法将这一内容写的更加灵活和生动。
课文从哪几方面写了天空和地面的奇妙,说一说,
天空的奇妙:从清晨的日出到各种奇妙形状的云彩,还有噼噼啪啪的雨点,雨后的水洼,落日的余晖和夜晚的星星等。
大地的奇妙:夏天的树荫带来的凉爽,秋天的落叶纷飞和冬天的冰雪世界,一集植物和动物世界的景象。
我们奇妙的世界从哪几方面写了天空和大地的奇妙?
课文从清晨、云彩、雨点、雨后、傍晚和黑夜这几个方面写出了天空的奇妙。又从植物的生长、各种水果、夏日、秋天、鸟儿、秋风和冬天这几个方面写出来了大地的奇妙。
朗读课文,说说课文从哪几方面写了天空和大地的奇妙
课文从清晨、云彩、雨点、雨后、傍晚和黑夜这几个方面写出了天空的奇妙。又从植物的生长、各种水果、夏日、秋天、鸟儿、秋风和冬天这几个方面写出来了大地的奇妙。
《我们奇妙的世界》课文从哪几方面写了天空和大地
写天空,主要通过对太阳、云彩、雨点、落日、群星五个方面来描写天空的奇妙。
写大地是围绕植物的生长,水果颜色各异,大树的绿荫,秋天的金黄,小鸟造房子,树叶的飘落,冬天的冰柱来描写的。
清明写的是哪个传统节日?写出了怎样的节日场景?
答:这一首诗写的是有关于清明这一传统节日,从诗中的雨纷纷欲断魂等词中我们也可以看出春雨纷纷,同时也写出来了路人的的心情,本应该是家庭团聚,上坟扫墓,而今却是孤身一人,将内心的触景伤怀表现了出来。
说说秋天的雨从几个方面写了秋天?
答:课文从三个方面写了秋天的雨,分别是秋雨的色彩、气味、告诉小动物们冬天快要来了这三个方面。
课文是怎样将老麻雀的无畏写清楚的?
老麻雀的无畏:
突然,一只老麻雀从一棵树上飞下来,像一块石头似的落在猎狗面前。
它扎煞起全身的羽毛,绝望地尖叫着。
老麻雀用自己的身躯掩护着小麻雀,想拯救自己的幼儿。可是因为紧张,它浑身发抖了,发出嘶哑的声音。它呆立着不动,准备着一场搏斗。可是它不能安然地站在高高的没有危险的树枝上,一种强大的力量使它飞了下来。
课文按潮来前,潮来时,潮过后的顺序观察描写钱塘江大潮。
潮来前的景象:江面上很平静,观潮人的心情急切。闷雷滚动、一条白线
潮来时的景象:潮的声大,潮头有数丈之高,声如山崩地裂,形如白色城墙、白色战马, 横贯江面。给人的印象就是如巨雷般的大潮像千军万马席地而卷,在呐喊、嘶鸣中奔来。狂潮拍石,如同几里岸边同时金钟齐鸣。
潮头过后的景象:潮头汹涌,漫天卷地,余威犹在, 恢复平静,水位上涨。
提出不懂的问题和同学讨论。如,梅花魂的魂是什么意思?
答:魂指的是精神,梅花魂即梅花的精神,在文中是指中华民族的民族精神,就是不管历经多少磨难,受到怎样的欺凌,从来都是顶天立地,不肯低头折节。
说说课文《威尼斯的小艇》围绕小艇写了哪几个方面的内容。
主要介绍了四个方面的内容:小艇独特的构造特点、坐在里面的感受、船夫高超的驾驶技术、小艇与人们日常生活的关系。
课文写了五件事,表达了外祖父对祖国的热爱与眷恋。
①教我读唐诗宋词时悄然落泪。
②分外珍爱那幅墨梅图。
③因不能回国而难过得哭起来。
④临别前送我墨梅图。
⑤送我上船,并赠绣着血色梅花的手绢。
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写了海力布救白蛇、得宝石、救乡亲、变石头这几件事。
部编版五年级语文上册第9课《猎人海力布》课后练习及答案
默读课文,说说课文写了海力布的哪几件事?
写了海力布救白蛇、得宝石、救乡亲、变石头这几件事。
梅花魂课文按事情发展顺序写了哪五方面的事情?
文章主要从这五个方面的事情发展顺序来写的:
1、外祖父教小孙女读唐诗宋词而时常流泪;
2、外祖父对一幅墨梅图分外珍惜;
3、外祖父因不能回国而难过得哭起来;
4、外祖父在离别前把墨梅图送给外孙女;
5、船快开时,外祖父又送给外孙女绣着梅花的手绢。
说说课文围绕威尼斯小艇写了哪几方面的内容。
这篇文章主要从小艇是威尼斯的主要交通工具、小艇独特的构造特点、船夫高超的驾驶技术、小艇与人们的生活息息相关等这四个方面给大家介绍了,威尼斯小艇独特的交通状况和风土人情。
威尼斯小艇这篇课文围绕小艇写了哪几方面的内容
这篇文章主要写了,在威尼斯小艇是一个很重要的交通工具,小艇的外形和人坐在船里面的感觉、船夫的驾驶技术好、威尼斯人生活离不开小艇等这几个方面,介绍了威尼斯独特的交通状况和风土人情。
第二个问题:课文围绕小艇写了哪几方面呢?
这篇文章主要写了,在威尼斯小艇是一个很重要的交通工具,小艇的外形和人坐在船里面的感觉、船夫的驾驶技术好、威尼斯人生活离不开小艇等这几个方面,介绍了威尼斯独特的交通状况和风土人情。
说说课文围绕小艇写了哪几方面内容
这篇文章主要写了,在威尼斯小艇是一个很重要的交通工具,小艇的外形和人坐在船里面的感觉、船夫的驾驶技术好、威尼斯人生活离不开小艇等这几个方面,介绍了威尼斯独特的交通状况和风土人情。
课文围绕小艇写了哪几方面的内容
这篇文章主要写了,在威尼斯小艇是一个很重要的交通工具,小艇的外形和人坐在船里面的感觉、船夫的驾驶技术好、威尼斯人生活离不开小艇等这几个方面,介绍了威尼斯独特的交通状况和风土人情。
默读《威尼斯的小艇》,说说课文围绕小艇写了哪几方面的内容
威尼斯的小艇主要介绍的三个方面的内容是:1、写小艇是威尼斯的主要交通工具。2、写了小艇的外形像独木舟,但是内部有舒适的座位。3、船夫的驾驶技术非常的好。
通过读课文,你体会到了牧场的哪几种美?
色彩之美:在碧绿的丝绒般的草原上,成群的各色牛儿如朵朵大花镶嵌其中;粗犷之美:骏马在草原上飞驰,它们是这个自由王国的主人和公爵;悠然之美:白色的绵羊、黑色的猪群、成千上万的小鸡等在草原上悠然自得;宁静之美:沉睡的牲畜,无声的低地,漆黑的夜晚,闪烁着微弱的光芒的灯塔。
说一说课文写了海力布的哪些事情?
写了海力布救白蛇、得宝石、救乡亲、变石头这几件事。
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课文哪些地方写了盼这一心理活动?
示例: (1) 每天在放 学的路,上我都这样想:太阳把天烤得这样干,还能长云彩吗?为什么我一有了雨衣,天气预报总是晴呢?这一段心理描写既生动又有趣,非常具有孩子气,反映了儿童天真、可爱的特点。我为了能穿上新雨衣,便日夜盼望下雨,可天偏偏和我作对。于是我便撒起娇来,责怪起太阳和天气预报,一副蛮不讲理的样子。让人读来既感觉亲切,又觉得好笑。
(2) 望着望着又担心起来:要是今天雨都下完了,那明天还有雨可下吗?最好还是留到明天吧。这一段心理活动是在我的原本以为能穿上新雨衣了,却未能如愿,但我并不甘心,仍心心念念着第二天能实现自己的愿望。于是我又担心今天把雨都下完了,明天没有雨可下,那么自己的愿望便又不能实现了,所以我祈祷雨能停下来。我为了能穿上新雨衣可谓煞费苦让人感觉既可怜又可爱。
和同学交流:课文记叙了我和闰土的哪几件事?闰土给你留下了怎样的印象?
答:课文记叙了闰土给我讲雪地捕鸟、海边拾贝、看瓜刺猹和看跳鱼儿四件事。 闰土给我留下的印象是:他是一个见识丰富、活泼可爱、聪明能干的农村少年形象。
课文主要写了等粥和喝粥两部分内容,说说哪部分写得详细,哪部分写得简略。想想这样写有什么好处。
等粥这件事详写,喝粥这件事略写。详写等粥,略写喝粥是为了突出八儿苦苦等待吃妈妈煮的腊八粥的情景,可以充分表现出八儿对腊八粥的渴望与喜爱,突出文章中心。
藏戏的特点1、戴着面具演出;2、没有舞台;3、一部戏演三五天还没有结束。作者从藏戏的特点、形成过程、传承方式等几方面写的。
藏戏作为藏文化的活化石,其形成要比国粹的京剧早200多年,然而和京戏相较,其流传范围、认知度及受世人的喜爱程度相去甚远了,就是搁在现在,人们也对这一艺术相知甚少,造成这一反差不是藏戏这一独特艺术形式的错,相反它就像被人埋起来的宝石,不现其外,无以窥其熠熠之光,或者是被遗弃的丑小鸭,不展翅不识其天鹅之美姿。2006年5月20日藏戏被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,终于藏戏走上了国家级的舞台。然在文化多元化,跳跃化,喜剧化,快餐化的今天,藏戏虽在戏剧大家庭里很有些另类的味道,但也很难再走进千家万户了,从其对业内人士的震撼也足以佐证了它在雪域高原的魅力及曾经的辉煌。
藏戏相较其它剧种,其地域色彩是相当浓厚的,这也是它从其形成到今天没能走下雪域高原的一个主要原因。而政治是地域色彩形成的最直接原因,唐朝时期西藏被松赞干布统一,建立了吐蕃王朝,民方有藏民之念,终有藏族。正因为西藏的统一才有了和内地交流,至元朝,西藏被忽必烈所统一,划入中华版图,统一后忽必烈乃至以后的统治者都釆用的是封赐政策,所谓封赐就对西藏地区有影响力的人封其为王。由此不难想到西藏从并入华夏版图之日起就享有高度的自治权,加之地处高原,海拔奇高,积雪之日甚多,交通极为不便,内地人进入高原,常常会有高原反应,古代交通工具的落后,出入西藏会是一件极其重要和艰难的一件事,所认作为创作与演绎藏戏艺术的那一群艺人或艺术家们是很少有机会是吸收、融合内地其它剧种其它艺术形式的机会的,从这个意义上讲,藏戏的确是土生土长的艺术,是一直保留有较多原味的艺术。
其次,藏戏的演唱语言是藏语,藏语只通行藏族地区, 藏戏的这种物质外壳决定了它只能藏族人民的艺术。不通藏语难以感受其艺术魅力,领略其艺术精神髓,对于内地人看藏戏只能是看热闹罢了。难怪有人会说初听藏戏就如鸭子听雷一脸懵,感觉藏戏的说唱就像西藏特有的Rap。如此说来藏戏的艺术特色就一个纯字了得,它是不染纤尘的藏文化积绽,就如雪域高原的蓝天。
雪域高原不仅赋予了藏戏纯的外衣,更给藏戏注入神密的内质,它的神密不是那种如梦如幻的模糊感,更不是那种遥不可及的隔膜感,它的神秘是依附于色彩,依附于动作,依附声音,它让人看得清,却又令人琢磨不透,它既是戏,又像某种祭祀的仪式,正是这一特征铸就了藏戏的灵魂。藏戏形成基础注定要把这种神密感传达给这片同样令世人倍感神密的土地
藏戏的起源是和一个名叫唐东杰布的僧人建筑师分不开的,他为了在雅鲁藏布江上建桥以造福藏民,草创了藏戏班子,用以宣传募捐,教化人们行善捐资建桥,由此他成了藏族人民心中的戏神,藏戏的开山鼻祖。
其实早在唐东杰布之前就盛行一种舞蹈与民歌相结合的歌舞艺术,只不过这种歌舞艺术常常被用于巫术及宗教仪式上进行表演,西藏地区是佛教盛行之地,甚至把佛教演变为藏教,直至后来西藏由奴隶社会进入封建农奴制社会,西藏更成为了政教合一政权形式。歌舞艺术与宗教的相结合促进了歌舞艺术的发展,它也成为了一种为宗教服务的工具,同时歌舞中也必然注入进宗教神秘的色彩。
唐东杰布于藏戏所做的工作是把这种歌舞艺术与宗教仪式进行彻底地剥离,形成以唱为主的戏剧艺术。尽管与宗教仪式进行了剥离,但长期的发展,其神秘色彩早已成为这种艺术的灵魂并和这一艺术融为一体。对此唐东杰布不但没有剔除,反而让其与藏戏结合的天衣无缝。就拿藏戏的服装而言,其服装一般色彩艳丽浓重,注重装饰,常以兽皮、金银、珠宝、象牙、玉石等作装饰,再加上藏族民族服装藏袍的外形设计,怎会不给人一种浓浓的神密色彩呢?
藏戏是一种戴面具表演的剧种,光就戴面具而言,这样的剧种已经非常古老而稀少,它类似于中国古代的跳大神,跳大神是中国古代巫术的一种,其诡谲、神密的形式摄人心魄,藏戏作为寓教化于娱乐的文化传承,虽不再有摄人心魄的玄幻,但其神密感却吸引着观众。
藏戏的面具是靠颜色来区分人物的,不同人物类型的面具有自己的特定颜色,而同一类型人物必然要在颜色略有差异,这一差异必然会造成面具颜色的光怪陆离。这种戴面具的艺术初看之时给一种眼花缭乱之感,日久便会让人不在专注于面孔,而会专注于演员的舞蹈动作及唱腔与唱词,从这个意义上讲,藏戏不是靠脸吃饭的艺术。
藏戏除了这种外型包装服饰、面具等给人以神秘感外,其舞蹈动作与唱腔唱词也同样兼具这一特色。初识藏戏,其舞蹈动作的诡异多变,让你浮想、落空、惊恐、欣安.藏戏的舞蹈动作也如其面具一样,不同类型的人物有不同的舞蹈动作,有着高度规范和程式,它的随意性很小,是娱人性舞蹈,动作表达内容,而对于同一人物,不同的人来表现有其个人风格,正是在这统一与多样的和谐中演绎出不一样的神密,唱腔与唱词与动作相配合给人一种既天簌又净梵的诡密。
藏戏的纯粹与神秘,并没有让藏戏走向狭隘的小圈子,成为特定场合,特定场所演出的高不可攀的贵戏,相反,它既存在于车水马龙的大城市,又流连于吆喝声此起彼伏的集镇,更多的是行走乡村田野,藏戏表演是不分场地的,无论是恢弘华丽的舞台还是青稞摇曳的田间地头,只要有藏民的地方,就会有藏戏。可见藏戏表演有舞台也可,没有舞台也可,藏戏不依赖华丽的舞台,不凭借舞台上炫烂的灯光,更不需要逼真的舞台上背景作渲染,可见,藏戏是非常亲民艺术。藏戏的表演有点类似于我们内地地方年俗表演,基于此,无论藏戏走到那里就像走在藏民心里一样,当然,藏戏并非年俗,它的艺术性是远远超过于年俗的范畴的。另外,藏戏的亲民也是和它的产生与地域有着密不可分的关系。藏戏独立于宗教是十七世纪,为募捐而生,十七世纪的西藏城市并很发达,其募捐的有生力量来自于广大的农村,由于西藏地广人稀,社会生产属于半耕半牧,人们居住地不是很集中,藏戏随便找一块地方,把分散居住的人们聚集在了一起,人们没有了劳作的辛苦,忘记被农奴主剥削的痛苦,相居很远的亲朋好友相聚了,拉着家常,说着心里话,分享着心事,男人们喝着青稞酒,女人们吃着奶茶,临时的帐篷搭起来。藏戏的面具未尝不是适应这样的表演,戴上面具是演戏的,摘下面具端起酒杯是看戏的,一部戏可以演上好几天,只要你爱看,我就狠狠地演呗
藏戏的独特之处还在于藏戏不是特别注重人物的塑造。这因为不同的人物形象具不同的服饰服装,不同大小颜色的面具及相应的舞蹈动作,特定人物更是有特定身份标准,人物一出场,便知他是谁,他是干什么的,他是怎样的我们习惯了其他戏剧从剧情中品读人物的精神实质,个性面貌,而不习惯于一眼看穿人物。其实当你知道人物,你肯定就会注重情节,注重舞姿,注重唱腔与戏词习惯思维局限人的想象,我们现在不难理解一部可以唱好几天的原因了吧!曲折的情节,魔幻式舞蹈倾诉,唱腔唱词的反复吟颂使藏戏不断释放激情,绵绵,汹涌而不绝。
藏戏,你在艺术上独树一帜,藏戏,你在风格上别具一格,你不愧是雪域高原上的一朵奇葩!
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十六年前的回忆都回忆了哪些事情?按时间顺序写下来
第一部分(1):主要讲了我永远忘不了父亲被害的那一天。
第二部分(2~7):讲的是父亲在被捕前,社会局势这么严重的情况下,还在坚持革命工作
第三部分(8~18):主要写了父亲被捕时候的一些经过。
第四部分(19~30):写父亲在被捕了以后,在法庭上面最后一次和家人相见的情景。
第五部分(31~33):主要写了父亲在遇难以后家里人内心都很悲痛的情形。
《为人民服务》课文写了几个方面意思?
课文中因为我们是为人民服务的,我们就照你的办,为人民服务本文的中心观点是什么讲了什么
(1)完全彻底为人民服务是我们的宗旨;(2)为人民利益而死比泰山还重;(3)正确对待批评,为人民的利益坚持好的,改正错的;(4)正确对待困难,对待同志,为人民的利益团结互助;(5)悼念为人民而死的人。
作者举例的是按照怎样的顺序写的?
答:三个事例中提到的科学家发现或者发明的过程都是相同的,都是先偶然发现问题,不断地追问,再进行反复研究和实验,最后解决了问题,得出了结论。
草原课文中哪句话是直接写草原景色的?
那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际。这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一道奇丽的小诗。
那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际。这句话直接写草原的景色。
桥这篇课文讲了一件什么事情?
答:黎明时分,当洪水袭来时,村里的老支书冒着生命危险,公正无私地指挥一百多号人有序地走过木桥,最后却和自己的儿子被洪水卷走了。
五年级下梅花魂课文读后感
梅花是中国最有名的花之一,它那不畏严寒的坚强品格,历来为人们所称颂。看完《梅花魂》这本书后,我对梅花的精神产生了更深刻的印象。
我读完这本书后,我知道了:梅花魂,魂指的是梅花的精神!梅花的精神正是中华民族的民族精神不管经历多少磨难,受到怎样的欺凌,从来都是顶天立地、不肯低头折节!我们中华民族是最有品格、最有灵魂、最有骨气的!一个中国人,无论在怎样的境界里,总要有梅花的品格才行!
每当外祖父教我读唐诗时,读到独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。春草明年绿,王孙归不归。自在飞花轻似梦,无边丝细雨细如愁。之类的句子时,时常会有一两颗泪珠落在我的腮边,手背上。
读了《梅花魂》,我学到了很多,不仅知道了梅花魂的意思,还知道了一个永生难忘、刻骨铭心的道理要做一个顶天立地、不屈不挠的中国人!
十六年前的回忆按时间顺序写了哪些事情?
本文按时间顺序,先写了父亲被捕前烧掉文件和书籍,以及工友阎振三被抓;然后写了父亲被捕时的情景,主要表现了敌人的残暴,父亲的处变不惊;接着写了法庭上父亲与敌人斗争的情景,表现了父亲的镇定沉着;最后写了父亲遇害后,全家人无比悲痛的情形。
诗歌中写了哪两种人?
诗歌中写了两种不同的人:一种是反动统治者,另一种是像鲁迅先生一样的人。
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