唤醒教师自身的内心认同——《教学勇气》读后感
更新时间：2014-07-22 09:48:01
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《教学勇气》书中指出“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整”，这直指我们教师的内心精神世界，可谓一针见血。我国的古典文化中有着对教师精辟的论述：师者：“传道、授业、解惑也”。谓之师道，并非拿到教师证就是教师了，我们如果不是从内心认同于自己是一名教师，那么您即使是站在讲台上也不一定是一名真正的教师。古代圣贤把教师定义为传道授业解惑，排在最前面的也是最重要的就是“传道”，那么对于教师而言这个“道”，也即师道，我们也可以理解为对教师这一内涵的真正认同，从而达到以师道规范自己的言行举止，时时处处提醒自己是一名教师，而不是仅仅将教师作为一个职业，一个谋生的工具而已。我们现在为什么找不到教师的职业幸福感，究其原因实质在自己的内心，我们对自己的定位不正确，没有能对自己的身份真正认同，我们的内心在得与失中动荡不安，我们在苦于钻研教学的技法而忽略自己内心真正的呼唤，所以我们找不到幸福。教师的幸福应该来自于内心的认同，认同自己是教师，我们的心灵才能和教育产生共鸣，才能为学生尽全力的付出，才会无怨无悔。内心真正的认同是教学奋斗的原动力，失去了认同感，让自己的心在工作中充满抱怨、牢骚、空虚、不安、焦虑、恐惧，这样的工作，让我们越来越不了解自己，我们每天重复的机械式的劳动不会为我们带来一丝丝成就感，反而在工作中迷失了自己。
心的能量无限强大！我们每天反观自心，我认同自己是教师了吗？您爱自己的学生吗？您站在学生的角度考虑过问题吗？您遇到教学难题是压制掩盖不让它爆发，还是尽心竭力地去解决它？您每天的工作都能够有所收获让心灵得以滋润还是浑浑噩噩得过且过呢？您的每一个言行举止是否能够成为学生的榜样？换句话说，我们对得起“教师”这两个字吗？而这个纷纷杂杂的问题源头仅是一个，就是我们自己的内心啊，您的心是教师的心，您的行自然会是教师的行，您的言谈举止才合乎师道啊，心行合一，就能发挥教师最大的潜力。
如果您正在从事教师这个职业，请您认同它，请您热爱它，无论您出于何种机缘而成为了一名教师，请唤醒自己的内心，倾听它的声音，然后告诉自己，不要患得患失，不要怨天尤人，因为我们是教师，肩负着比常人更重要的使命！努力吧，让我们有勇气找回真正的自己。
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用爱去教育——读《爱心与教育》有感无意间在网上看到这样一个名字：李镇西老师，我就去网上查了一下。原来他是全国优秀语文教师，1999年他的《爱心与教育》一书出版，获得多项大奖。在师范时我也看过这本书。 看了以后，李老师的还债说让我印象很深刻。长久以来，教师总把自己的地位抬高，认为学生必须听教师的话，教师除了给学生上课，就与学生没有太多的情感纠缠，在当下的教育大背景下其实不然。李老师在书中这样说：我其实是很不适宜当老师的，因为我性子太急了。同时他又说自己具有独特的优势拥有一颗童心。这颗童心，促使李老师在用心爱着学生的时候，更是用心去感受学生的
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于细微处见真情——读《心情监测站的故事》有感不知大家有没有听说过心情晴雨特色作业，这是山东省威海市环翠区塔山小学就学生作业的一个新举措，就如《大众日报》、《中国教育报》称之：心情作业架起师生间的心桥，在每个孩子心灵里安装了一个监测器，让每个孩子都能快乐健康地成长，为童年插上翅膀，尽情翱翔。 一、 感动于细微处见真情 从常理的角度去思考：回家作业便是回家作业，往往有语文、数学、英语、科学等，回家作业不外乎是为了复习、巩固所学的知识，达到理解、运用的目的。然而塔山小学的老师们却让每个学生在完成作业的同时画上今天的心情，笑脸或哭脸，老师便根据学生的图示进
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让写作不再流于形式——读《第56号教室的奇迹》有感那么，写作真的是难于上青天了吗？答案应该是否定的。我想其中的症结在于教师本身，在学生的写作中我们还是缺乏了一种实质性的指导和帮助，没有把事情做细、做精。且来看看雷夫老师的做法： 一、遣词造句的准确性 这是雷夫老师写作四部曲中的步骤一：写作之始语法。我们每个早晨都是从语法练习开始，学生会进行找出合适的名词或选出正确的时态等练习。[雷夫语] 另外，雷夫老师喜欢让孩子们在教室里完成作业，一般不带作业回家，因为他认为在教室写出的作业质量比在家里写的好。而且，对于学生作业中的错误进行恐怖重写的惩罚，目的在于让孩子们
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想不到的收获和感受早就知道黑柳彻子的《窗边的小豆豆》是本值得一看的好书，可总为这事那事耽搁着一直没看。这次春节放假在家没有太多事做，我就决定买这本书，仔细品读品读。懒得上街就托弟弟去平湖时顺便帮我买一下。可没想到书买回家了，虽也是黑柳彻子编著的，可却是另一本《不可思议国的小豆豆》，有些失望,也些懊恼，谁叫自己懒呢？算了，将就着看看这本书好了 花了几个晚上零零碎碎地看完了《不可思议国的小豆豆》，却没想到是那么的震撼，太不可思议了。这本书主要有三个方面：一是讲述小豆豆在是日本演艺圈所经历的事情，这些发生在名人身上的事还挺有趣的
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读余映潮——课型设计的艺术课型，按余映潮老师的看法，就是指根据教学任务而划分出来的课堂教学的类型，它是一种课堂教学结构，一般地，一节课中主要的教学活动方式是什么，这节课就可以称为什么课型。 余映潮在《阅读教学艺术50讲》第3章《课型设计的艺术》中，本着活动充分的原则，从常规的与创新的、常见的与新颖的角度选说如下几组有代表性的课型及其设计： 第一组：教读课、自读课 第二组：朗读课、说读课 第三组：语言学用课、文学欣赏课 第四组：学法指导课、探究性学习课 本章共分这样八讲，这里重点介绍学法指导课。 在读《听余映潮讲课时》时，我就有一种
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做一个怎样的老师——观《三傻大闹宝莱坞》后感记得有一段时间，我国引进了不少印度电影，我也看了不少，现在说起印度电影，我的脑海中就会出现大段大段的曼妙歌舞场景以及那固有的拍摄手法，以至于在看《白雪公主之魔镜魔镜》最后那段像宝莱坞致敬的歌舞时，哑然失笑了。 也正是因为这样，我很久没有碰触印度的影片，也差点让我错失了这部优秀的作品。影片以两个好朋友在寻找多年不见的好兄弟兰彻的过程中展开的回忆：讲述十年前兰彻顶替他人来到皇家工程学院的故事。这是一所印度传统的名校，这里的检验学生的唯一标准就只有第一（指成绩）！成绩不好就意味着没有未来！而兰彻却不随波逐流，他
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试析体育的人文观与社会观——《光辉岁月》观后感8月2日下午，体育人文社会课上，观看了以美国校园橄榄球队为题材的《光辉岁月》，该片情节跌宕起伏、扣人心弦，其中有很多体人文体育社会方面的精彩点滴，结合我带足球队的经历，产生了对比思考。 两国校园体育竞赛人文社会观的不同点：首先，在美国，学生能参加学校的橄榄球队是无限荣光的事；家长们对教练的尊敬与推崇，无异于对待崇拜的明星，家长有观看子女比赛的好习惯，有位家长因儿子被替换下场，大叫：别让他下来！，并找到教练办公室恳求；学校对比赛同样重视，暑期组织两巴士的学生到大学集训；社会上的人们同样关心学校的体育赛事，有
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《孩子为何失败》读书随感《孩子为何失败》中有一段文字：在学校里，学生所受的恐惧相当严重事实上，从孩子脸上的表情、声音、动作、举止，我们能明显觉察到大多数孩子都心怀恐惧，而孩子的恐惧会导致失败。 我曾在办公室里见过一位老师辅导孩子，这位老师声色俱厉，然后孩子一个非常简单的问题，但是孩子低着头，身体在微微颤抖，根本无法回答老师的问题。老师更生气了，声音又提高了几分贝。现在我知道孩子回答不出的原因了：孩子在恐惧的时候，惊惶的时候，思维是停止运转的。 平时在教学中，有时我也会失去耐心，对答不出题的孩子有种恨铁不成钢的想法，不问原因的会觉
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守住心灵，将真心献给学生《教学勇气》中有这样一段话：我们中的许多人，是出于心灵的原因，再加上热爱自己的工作，热于帮助人们学习等愿望的激励而成为教师的。但年复一年，随着教学生涯的延续，我们中的很多人失去了这种心灵的力量。教师在工作中常常有解体的痛苦。这种痛苦来源于切断了于自身真实的联系，切断了与我们投身教学的热情的联系，也切断了与心灵的联系，而最终我们会发现心灵才是干好所有工作的源泉。回望我们曾经走过的路，的确经常与困难相佐，与遗憾相伴，充满迷茫。我们需要找回改变工作和生活内部力量的信念。只有当自己内心的思想和洞察力与围绕我们的外