我看《沉思录》后感

《我看《沉思录》后感》可能是您在寻找小学教师读书笔记读后感过程中需要的内容，欢迎参考阅读！

想说的第一句话：入社真好，梁先生送书来了；于是，案头有了《沉思录》；随时翻翻，偶有所得；牵强为句，缀连成文；以书名为线，串联了三篇；聊以自嘲，敷衍塞“责”。

开首之篇：沉

马可·奥勒留生活在两千多年前的古罗马，一个战乱不断、灾难频繁的年代，以其坚定的精神和超人的智慧，夙兴夜寐地工作，在沉思中感悟人生。深邃的思想、优美的文笔、简洁的表述，历练成“动荡砥砺沉思”、“苦难造就伟大”的杰作——一本智慧之书，一本西方历史上最为感人的伟大名著。

何怀宏教授，以他洞察的眼光、睿智的思维、深邃的理性，悟其真谛，得其精髓，权威译作，把《沉思录》推介给国人，使国人能共享伟人的智慧。

书名《沉思录》的一个“沉”字，准确凝练，精警深刻。作为“思”的修饰词，可以衍生为“沉静”之解；而“思”的首要前提应该是一个“静”字，倘若不“静”，何以为“思”呢！

但是，要“静”下来确实也不容易。

譬如，这几年的股市吧，在这人心躁动、急功近利的社会心理背景下，股民们人人都梦想日进万金、一夜暴富，孰料股市却是跌宕起伏，股民们能不天天睡不稳觉、吃不香饭吗？

又如，“红五月”之后是“六月”，这“六月”，对有些人来说是“金六月”，而在另一些人则为“黑六月”；更可誉之为全社会高度关注的“魔力六月”。社会性的华伦达心态下，这30天，720个小时，2880刻，43200分钟，2592000秒，时时刻刻、分分秒秒的时间在折磨着人们；方圆“三千里”的人际场内，大姨妈、小舅子……谁不在受着煎熬？你，是一位考生，或是考生的家长、考生的亲朋好友，或是考生的任课教师、考生所在学校的校长，你能静吗？

诸如此类，不可胜举，何以为之？

或曰，“树欲静而风不止”，环境使之然矣！

或曰，否也！

有古训在此——“心静境清”。原来，“静”与“不静”之间，还有个主、客观因素的主次问题。有道是“事在人为”，你看，当年奥勒留处于战乱岁月，鞍马军旅，人称“马上皇帝”，哪里是一个可以安静的年代？然而，在一系列必须加以抗拒的欲望里，奥勒留强烈追求的是一种宁静的乡村生活，虽然最终未能达成他的那种愿望，他却在鞍马劳顿中“偷着闲”而“静”下来了，并且给后人留下了一笔伟大的智慧财富。

伟人自有伟人的难处，凡人自有凡人的烦恼，我们何不去尝试寻找自己的“静”呢？

譬如，对着学生紧张的烦躁，大师级教育专家魏书生教导的是“气功疗法”：闭上眼睛、深呼吸，感官暂停活动，眼前逐渐地幻影出一潭宁静的湖泊，在朦胧的月光的投映下，湖面上波光粼粼，万籁俱寂……于是，心静如湖。

当年，朱自清先生为了寻求“心静”，干脆踱步在清华园，在高高的围墙内，寄情于月下的荷塘，田田的荷叶、婷婷玉立的荷花与月光交相辉映，朱先生在喧嚣中寻得了片刻的宁静。

而英国女作家伍尔夫，在“该死的战争”的喧嚣中，随着无拘无束的意识流动，从“墙上的斑点”出发，开始她思考人生、诅咒战争、追求自由和理想的旅程，在她想象出来的那个“没有教授、没有专家、没有警察面孔的管家”，也没有“尊卑序列表”的“十分可爱的世界”里宁静了下来。

……

说东道西，人世间，做人，做事，读书学习，林林总总，静得下来，才能拓荒出一片属于自己的天地。

你也不妨开辟自己的一方空间，沉静下来，然后便可以悠悠地“思”开去——


结语之篇：录



“录”，记录，就是写作。

对书名《沉思录》的三个字作个回头看，可以“沉”为词素，得到“沉静”、“沉思”、“沉淀”三词，把它组成一个逻辑链，领会其中的三层意思：在躁动中沉静，由沉静而沉思，因沉思而沉淀。——当然，这决不是何教授的本意，只是我给牵强进去了，但也不能说没有一点道理。

由于人们所历不同、所思差异，“录”也自然各有千秋罗！就说“沉淀”吧，让小学生一查词典，定义出来了，有两个，一看就傻了眼——“溶液中难溶解的物质沉到溶液底层”，什么鬼东西！“溶液”呀、“溶解”呀，“物质”呀，那么多的名词术语——还得查词典呀！或者，干脆囫囵吞枣，把定义死记硬背一下，弄个一知半解得了。而在中学生看来可容易多了，那物理、化学的名词术语见得多，自然也就识得广，不过，假如没有亲历的实验体会，可能也有点抽象化。至于我们这些人，则不需查词典，不需做实验，只要用小时候常做的一件生活小事来一解释就行：那时，没自来水，饮用的都是河水，用水桶一桶一桶地从河里提上来，倒到缸里，原生态、没处理过的河水，不免泥沙俱下，就往水缸里放些碾碎的明矾，再用竹棒顺着一个方向狠狠地搅，搅到缸里出现深深的漩涡，不久，在明矾的化学作用下，水中“难溶解的物质”，像做豆腐花一般的，慢慢凝聚起来，渐渐沉到“溶液底层”——缸底，就“泾渭分明”了。这激浊扬清的过程不就是“沉淀”的第一层意思么，作动词用的；沉在缸底的杂物，不就是“沉淀”的第二层意思么，作名词用的。这不就明明白白、没有疑问了吗？

再仔细一推敲，这《沉思录》不正是思想的“沉淀”物么！

安东尼其人、其历、其书都是个奇迹，是个特例，是个不相匹配的矛盾组合：其人是“至高无上的身份与安于乡村的愿望”的结合，其历是“剧烈动荡的外界与出奇沉静的内心”的反差，其书是“优美恬淡的语言与深邃丰富的哲理”的统一，一切的一切，都是那么的不可思议。

归因于什么呢？我们或许可以从《沉思录》中找到答案——

读《沉思录》，我们很是惊诧于安东尼内心的坦荡如砥！安东尼那直指内心、精神和灵魂的哲学思考，扬弃物质的、世俗的和有形的丑陋，去追求自身德性的净化，去追求自己认为真正最重要的东西，去追求自己认为最好的东西。



安东尼是“沉”得宁静，“思”得灿烂，“录”得别致，以至于《沉思录》的每一页都充满了伟大的智慧，让读者的灵魂在高雅的思想和纯净的心灵中得到慰藉。

安东尼写《沉思录》，无意于出版、发表，是写给自己看、激励自己好好生活的。《沉思录》却不胫而走，广为流传，过了两千年依然产生着深刻的影响。这正好印证了中国的一句古话：“无心插柳柳成荫”。

——淡化功利性，让动机更纯粹！

中国版的《沉思录》也不乏其事，你看：

儒家历来就有“穷则独善其身，达则兼善天下”的传统。屈原虽然看到“路漫漫其修远兮”，但是仍然“吾将上下而求索”，矢志不渝！范仲淹被贬谪，仍发出“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民”的慨叹，《岳阳楼记》以作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀，而代代传诵！文天祥更是用生命谱写“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱！……从他们一篇篇、一句句的语“录”中，我们随处可以触及这些先哲贤者、仁人志士——中华民族脊梁的“忧国忧民”的美丽灵魂！

“天下兴亡，匹夫有责”！凡夫俗子，虽然做的是鸡毛蒜皮、芝麻绿豆的琐碎小事，不能冠之以“伟大”，但只要我们“按照本性生活”，做好每一件“在我力量范围之内”的、且也是我职责范围内的事情，就可以成为“一个正直、高尚、有道德的人”！

——努力写好我们自己的《沉思录》吧！