学会赞美、欣赏，学会释然

更新时间：2020-09-05 15:25:33

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习得性无助是一种内心一步步放弃，最后失去尝试的能力的心理。很多时候，我们的压力也来自于自己的这种习得性无助感。这种习得性无助一部分来自于外部，一部分来自于我们自己。

很多时候，我们在很兴奋地选择做一件事情的时候，每个人的内心都希望得到别人能够看到，并对之赞美和欣赏。当别人的反应和自己预期的不一样的时候，我们的内心是有一种失落感的。当我们再次尝试的时候，如果结果没有改变，这种失落感是会加深的，久而久之，这种积极的行为就会消失。这是我们自己内心对自己的一种保护和安慰。所以，生活中，我们要学会欣赏别人，赞美别人。

当自己的行为在规则之外的时候，也就是我们认为我们自己犯了一个错误的时候，心里是懊悔的。这种愧疚心理会让人的心理更加的难过。我们要学会释然，学会科学合理的归因。一些事情无法改变结果，就欣然地接受它。在寻找原因的时候，我们也应该看到外在的因素，不管是什么原因，都应该把自己心里的那份执念释然。

善待身边的人，学会欣赏和赞美；善待自己，学会释然和归因。

人生说长，悠悠数万日，遥遥无期，说短，匆匆数十载，弹指一挥间。在这说长就长，说短就短的人生中，有的人用一生书写一个故事，有的人的人生是有很多的故事串起来的。用一生书写一个故事的人，故事一定是刻骨铭心的，一定是为后人所谈的，也可能为后人神化、美化。这是我们按照我们的期望或者是愿望把故事画上了一个完美的句号。然而后者的人生一定是丰富有内涵的。然而人生很多时候不是单一的形式，而是两种形式的交叉，只是形式的比重不同而已，怎样书写人生是我们自己可以决定的。

孔子教化众人。他和众弟子都有很多的小故事，一个个论谈，一个个争辩，都是我们现在津津乐道的小故事。但是，孔子的一生都在做一件事情，那就是传道布教。道是他自己坚信的人生大道。在那个战火纷飞的年代，一步步的脚印，一个个的游说，他为的又是什么呢？是百姓的安宁。布教是宣传自己的大道，让更多的人明白，更多的人去追求，这也是实现自己人生大道的一种途径。孔子有理想，一生都在想尽各种办法去实现。

程婴救孤。我不知道为人父母，看着自己的孩子陷入人生绝境后那种绝望的心情怎样派遣隐瞒。复仇成了他一生中最重要的事情。很多人不理解，程婴在成功取得仇人信任后有一百次的理由和机会刺杀成功，为什么他不选择这样做。我觉得，他如果这样做了就不是复仇了是泄愤。他要的不是仇人死，要的是看到仇人的痛苦，这样似乎就能抵消自己心中的痛。最后知道最喜欢的义子就是自己要找的想要杀的人，又被他所伤，这大概是程婴最想看到的结果。如果一刀杀了仇人，是的，仇人死了，可是自己心中的痛苦没有减点半分，而且终日都活在丧子的痛苦中不能自拔。穷尽一生，都在制造最后的复仇时的痛快。

我们的人生，没有他们这样惊心动魄，没有他们这样流传千古。但是，我们的人生也是独一无二，不可复制的。当然，也不用艳羡别人的生活。每种生活都有他的美好，我们应该做的是发现美好，珍而惜之。酸甜苦辣，各种味道，人生百态，各种故事。经历过后，每个故事都是茶饭后的余谈。