《吉檀迦利》教育行走的机会

《《吉檀迦利》教育行走的机会》可能是您在寻找小学教师读书笔记读后感过程中需要的内容，欢迎参考阅读！

我从书架上取下《吉檀迦利》这本书，静下心来打通再读，找出所选这节诗的前后联系，希望可以理出一条线来。按照网师研课的习惯，对这首诗进行批注解读——

《吉檀迦利》12

我旅行的时间很长，旅途也是很长的。【我从哪里来？到哪里去？每个人的内心深处总有一个“我”，但总是若隐若现。或许在天边，或许在眼前，但心里不清明的时候，你只能处于寻找的状态。】

天刚破晓，【破晓，一个明亮的词语。象征着内心的觉醒。大自然、生命、理想都在这刹那间苏醒了】我就驱车起行，穿遍广漠【经历种种，我们需要一段黑夜要忍受，之后便是黎明的光亮】的世界，在许多星球之上，留下辙痕。【很多事物看不见，但它们存在着，所有经历的一切，都是我们最后追寻目的的一部分。】

离你最近的地方，路途最远，【这让我想起“小王子”的地球之旅，小王子想要的爱就在他的玫瑰身上绽放；想起《绿野仙踪》里的多萝西和稻草人、铁皮人、狮子的经历；想起寻找青鸟的两个孩子，想起《牧羊少年奇幻之旅》中的那个少年。小王子想要的爱就在他的玫瑰身上绽放；多萝西四人发现自己想要的家、头脑、心、勇气，都潜藏在自己的心里；寻找青鸟的两个孩子，发现幸福就在自己家里；牧羊少年寻找宝藏，才发现梦想一直就在自己出发的地方。】最简单的音调，需要最艰苦的练习。【只有经历了这一切，才会发现最终的真理，而所有的经历都是达到梦想的必经之路。】

旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。【敲叩每个生人的门，是我们回到自己家里的毕竟之路，每扇门的背后，藏着通向伟大神灵之所的心门。当我们最终体悟到自己心灵深处的渴望时，我们才会跟随自由的心，找到我们灵魂的终点。】

我的眼睛向空阔【看似一无所获，无即是有，有即是无，一切都在原点处交汇。】处四望，最后才合上眼说：“你原来在这里！”【我们原本觉得自己一无所获，但回过头来突然发现，我们所寻找的东西其实就在我们的身边，就是我们原本曾经拥有的。】

这句问话和呼唤“呵，在哪儿呢？”融化在千股的泪泉里，和你保证的回答“我在这里！”的洪流，一同泛滥【生命得到新生的一种欣喜，一种绝妙的生命体验】了全世界。【当我们坚持到了最后，发现所有的付出就都会有意义。】

解读之后，设计出了自己的上课思路：遵循怀特海“浪漫——精确——综合”的原则进行学习这首诗。从寻找入手，朗读——叙说——思考——表达。学生主读，教师助读，引导学生读准读好读出意味，少探究几个关键词，多读。比如破晓，就足以将自然、生命、力量、理想等囊括在内了。

当把自己的教案交给飓风大姐审核的时候，飓风大姐写出了近两千字的意见和建议。强调这次的研训营上的展示，必须注意晨诵流程的规范性，这是对参与研训教师的引领，要让老师们心里对晨诵有个清晰的认识。要遵从“开启黎明的诗（主题诗或歌）——复习旧诗（前一天的）——晨诵新诗（范读——自读感悟，引导理解——形式各异朗读——综合运用）”的流程，同时要注意老师范读的作用，学生独自感悟时，要注意老师引导——互文画面，适当的解释性语言，问题引发，不需要学生回答，补白等方式。在浪漫的感知中，要有精确的理解。理解方式多种多样。形式各异的朗读。更重要的是学生生命在场。最后，提出了具体的修改意见：晨诵的整体性，体现晨诵的整个流程。重点突出。晨诵开启，高年级要简短，重点是对诗的理解，诗歌与师生生命的编织。往能引发师生兴发感动的地方，浪漫感知中有一个精确理解的点，由此点引导师生联想到自己的精神生命怎样拔节、长高。这个时候，已经离研训营的开始只剩两三天了，然后继续研读，继续修改，真是醒也《吉檀迦利》，梦也《吉檀迦利》，虽然累，但却有种拔节的快乐。

到了五莲，我又收集了参加晨诵的孩子们的研训照片，又重新对这首诗进行里生命的编织。展示的时候，因为上课的是三、四、五、六年级的孩子们，而《吉檀迦利》六年级的孩子们若想真正走进诗里，若没有共同的生活背景铺垫，也不是容易的一件事。所以，我逐渐地忘记了是在那么大的会场，忘记了是在展示，只想让孩子们慢慢地走进去，走进这首诗里，能够从诗里与自己的生命得到共鸣。这次20分钟的展示，无论成功或是失败，但都在我的生命中留下了深深的辙痕，并且久久使我清醒，而不至于迷失。

今年11月份，河南《教育时报社》和汤阴县教育局合办了一个学科教学培训活动，邀请我去参加，和当地名师做同课异构。有了在网师里历练的底气，也就不那么怯弱了。但是，课堂实践和理论研习的确不是一回事，在课堂上，每个细节都是老师素养的体现和对学生的关注程度。教学理念需要通过一举手一投足甚至一个眼神来贯彻和体现的，还是很自责与惭愧，心里痛苦一段时日，甚至有想放弃的念头。之后在朋友的推荐下，购买了一套《于永正文集》，在阅读中减轻了些痛苦和困顿，并在扉页写下了这样一段话：“在汤阴讲课，深觉课堂二字之沉重，去年所言三年做好一件事——课堂，实在是大言不惭。哪里有短期内的技巧，只有一步一个脚印扎扎实实地行走。购买此书，以使自己慢慢浸润，用余下之20年来做好这件事。”

在网师，我学到的不仅仅是知识，更多的时候是心底的一种坚持。

我经常深觉自身的浅薄，看到自己的有限性，同时又从这里，感觉到自己的可能性。曾经仰视的讲师在相处之中成为朋友，虽从未谋面，在对他们有了更多的了解的时候，我总是被他们身上的那种坚持与信仰所感染，这些都会化作一种温暖，在成长所遭遇的疼痛里坚强地站立。这些也会成为一种力量，让我更坚定心底的信念，教育的路上，还有这么多执着的追梦人，又何谈孤独？到今天我还欠着杏坛行者老师一杯茶。下半年，“构筑理想课堂”课程和“深度语文”课程进行整合，我得到如一老师的信任，担任“中国哲学”课程组长。但是，这半年，我却逐渐被湮没在迷失之中。在哲学的学习中难以深入，安静阅读甚至心无旁骛已成为奢侈。 如一老师说自己东北人，直性子，心里憋不住事，找我谈话，话语不多，却份量极重，每个字都重重的敲在我的心头。我恨透了这个状态的自己，但却无力自拔。如一老师对我说，人生是为道的过程，时刻保存着有性无性，越来越聚焦，越来越自由。我汗颜且痛苦，为自己心里曾经的借口。

网师对于我的意义，我觉得是于生命之中的渗透。在网师里，我是个差生。我只希望我能够在这里长期的留级，直到网师的品质成为我生命的烙印。

（三）

这一年，我有了不少教育行走的机会。

1月，行走在成都批判性思维研修营，一个更加广阔的领域在我面前打开，打破狭隘的思维、眼界与观念，我不停地用学到的新东西来剖析自己，否定自己，然后倒空，再用全新的东西来填满。

4月，焦作师德演讲比赛和优质课比赛。

5月，“河南教师读书会”新知书吧第一期读书交流活动在郑州举行。

6月，行走在成都金堂，参加新教育第十五届年会的试讲。

7月，被评为“全国新教育十佳完美教室”，但因为名额有限，想给学校老师外出学习的机会，放弃了过去领奖。“带一本书去约会”鹤壁行，结识安阳绿色教育团队大咖。

8月，行走在福州、广水、鹤壁、修武等地交流，言说成为一种整理与总结，对走过的路做一修正，对自己的内心是一种客观理性地审视。

10月，行走在北京，结识了新阅读研究所的杨子湘老师，听她讲自己之前在图书馆做讲故事义工的故事，和她交流自己教室里的阅读，给了我长久且有意义的思考。

11月，行走在郑州管城新教育高峰论坛，聆听国内外专家的讲座，看课程在生命中穿越翱翔，在分论坛做《穿越一段旅程——丁香班童话剧叙述》的发言。

12月，“河南教师读书会”之“带一本书去听讲座”线下读书交流活动，在修武第二实验小学做童话剧课程讲座，畅聊读书。

另外，种子教师研训营、河南最具成长力、影响力教师的颁奖会、河南教师读书会、河南教师杏坛群的线下活动中，遇到了很多教育路上的同道中人，发生着很感人的的故事，这些都成为成长路上的一笔财富、一种温暖，更加坚定前行的信念，也更清楚自己该走向何处。

在路上的时候多了，总是觉得心会浮躁很多，没有一个停顿的时间与空间。这个时候，我经常会想起李玉龙老师去世后，我和省《教育时报》代编辑的一段对话——

“李玉龙去世了，可惜。去世了，有那么多人惋惜，那这个人一生就成功了。”

“是啊。虽说和李老师交集不多，但每次相见都对我影响很大。”

“我也觉得很遗憾，突然为一个陌生人悲伤。”

“能在自己生命中留下些什么的人，其实很难。”

“为他人做事情，才有自我价值实现的可能。人都会走。早晚。只是坚守教育理想的人又走了一个。本土这样的人太少了。”

……

是啊，人究竟为什么而活着？我活着的意义又是什么？的确，人都会走，早晚。我也经常会怀念1月成都批判性思维研训营和李玉龙老师一起交流的时光。谈起教育，他细眯的两眼放射出明亮的光，表情严肃且凝重。他不去说教，只是坦诚地告诉大家自己对教育的理解，和我们探讨教育的话题，让我们明白教育需要自救，自己清醒，教育下会清醒。

很多时候，心头上的浮尘是需要一双手帮助自己拭去的。我很受启发，要坚守自己的教育理想，守住自己的教室，只做行动者是不够的。成长就是一个人学会独立思考的过程。一个人从爬行到直立的变化是最基本的变化，能决定我是否不长期在一个层面滑行的判断标准便是学会独立思考，自己学会独立思考，同时使学生也学会独立思考，而不是用自己的思考去左右学生的思考。站在学生的立场，站在学生的角度思考问题，心里时刻装着学生，我的教学就不会差到哪里去。教师要有大视野，站在大格局里看问题。

1月成都研训营回来，在郑州做了停留。和河南教师读书会QQ群群主省《教育时报》代修鹏编辑小聚，他说想再次把河南教师读书会QQ群有规划有纪律的搞起来，能够汇聚河南甚至省外更多的爱读书的老师，持续性的把读书的意义根植在老师们的思想深处。

我知道接下这个任务，一定会占用自己的很多的时间，因为毕竟事务繁杂。可是觉得能做些有意义的事情，累些也是值得的。于是，从3月份开始，河南教师读书会的线上线下活动开始慢慢地规划之中。

从4月份群搬家，到建立新群，从规划每周五晚的好书私享到月底共读，从线上活动到线下主题活动，新知书吧001到003，带一本书去xxx系列，从无数次群里的沟通到海报制作，很多事情都是忙里偷闲，也有很多事情需要投入大量的时间和精力，但看着读书会的工作开展的有条不紊，觉得还是很值得的。做着督促他人读书的事情，自己自然要先坚持。读书让我心静，让我思考，让我安稳。

但这一年的读和写，又显得太肤浅与贫瘠。一是读书不多，只有30本。二是读书没有计划，心不静，时间碎片化，读书随意性比较大，多用来静心。三是读书只有些零散的批注，形成文字也不多。四是每读一本书基本上都要用百十字写条说说，留下些阅读辙痕。五是买书欲望不大，觉得满书架的书很多都没读，但又不知道哪本是属于自己的书，似乎想找突破点。

从5月份河南教师读书会逐步走上轨道，每周五的好书私享及月底共读也陆续有近40本书推出，虽说很难做到本本都去读，但因为策划管理读书会工作，也无意识地在心里告诉自己，只有自己爱读书，是个读书人，才能做好读书会的相关工作。于是，读书会的推荐书目，也成为我这一年读的书的方向之一。《教育漫话》、《爱弥儿》、《夏山学校》、《静悄悄的革命》、《教育就是解放心灵》等这些书都是读书会共读的书，有些书也是从书架上拿下来重读的。特别是《爱弥儿》要主持共读，就更加细致，书上批注密密麻麻，笔记本上摘抄感悟也写了不少，虽说最终还有遗憾，甚至形成的读书文字也被自己枪毙，但这种阅读体验也会成为一种财富，为今后的阅读打下坚实的基础。也因为一年来不停地阅读和参与交流分享，最终被评为2015年度河南教师读书会优秀会员。

共读有交流碰撞的收获，自由阅读也有一种心灵安静的体验。寒假里，时间纯粹，任性了一把，马不停蹄地读了《牧羊少年奇幻之旅》、《麦田里的守望者》、《阿甘正传》、《复活》、《挪威的森林》等文学作品，心里舒畅至极。这些书虽故事不同，但都在一定程度上给予了我力量。我从中明白走在追寻梦想的路上，需要不停地和自己的心对话，当心足够有力面对周围的一切时，行走便会更加有方向和目标，并且心无旁骛。

1月去成都参加批判性思维研训营，所接触的领域对自己来说很陌生，提前推荐了《批判性思维指南》、《罗伯特议事规则》和《笨蛋！重要的是逻辑》用来预习，很可惜，勉强读下来了《批判性思维指南》。但研训期间，因为有提前预习之功，介入到一个陌生的领域，运用另一种思维进行思考、辩论，有脑洞大开的感觉。网师选课，这学期选了中国哲学，对哲学总是有着畏难情绪，但因被任命为哲学组长，便硬着头皮去啃教材《中国哲学简史》和《牟宗三中国哲学简史》。简史读起来还好，但十九讲读得晕头转向，不知所云。硬逼着去读，去啃，去摘抄，去提问，去完成预习作业。

《周国平论教育2传承高贵》是6月份去成都的慢车上读的，记得当时出门急，忘了带书，心里觉得空空，顺路到时报社向代老师索要了这本，最后还有误了火车，但幸好可以改签，路上的几十个小时就由它来作陪，少了多少无聊寂寞，感觉自己赚了很多。《朝圣》是去北京的高铁上读的，感觉很奇妙，似乎自己就像个朝圣者，去寻找那把宝剑，用剑来做什么，自己却很少思考。路途上读书，等于给心安置了个家，突然心在动荡中就安稳了。脑子里的一片混沌，有时候也会显现出条理，自己是谁？从哪里来？要到哪里去？心突然就豁然开朗起来。

还有些书，也可能会在2016年的书单里继续出现，比如于永正的书，比如泰戈尔的书，比如克里希那穆提的书。重读某一本书，或者是在为自己的心寻找着出口。只有把心沉在书里，它才不会迷失，最终才能准确无误地找到回家的路。

坚持的不好。博客上几乎没有更新。1月份，2014年度叙事荣获网师十佳年度叙事。上半年记录班级童话剧课程，文字记录有三万多字，照片记录几百张，下半年一年级班级日志，因为事多心不静，不能很好坚持。

发表文章方面， 1月14日刊发《回望2014，我最喜爱的书》、1月28 日刊发《回望2014，我的成长大事》、5月20日刊发《懂得他，走近他，关心他》、10月14日《和学生签个合同》、11月25日《教师成长之难，难在课题研究出成效》、《念念不忘，必有回响》、12月16日《教室，生命生长的地方》。另外，在《现代教育报》发表了《黄雨伞》书评。没有刻意投稿，只给《教育时报》代老师、黄老师和任老师写了几篇文字，基本上都发出来了。

话说回来，其实还是懒，为自己不勤奋找借口。