读《漫品二十四节气》有感

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2016年，“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”正式列入联合国教研文组织人类非物质文化遗产作名录。二十四节气的“申遗”成功，我国几千年农业文明的传统文化再次被人所熟知。

　　“春雨惊春晴谷天,夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”,耳熟能详的节气歌响彻耳畔,漫步二十四节气，感受季节转换的脚步与声息，享受季节驱动下大自然的馈赠，我们虽每天都生活于此，却未曾放慢脚步，静心回味……

　　赖国清老师笔下的《漫品二十四节气》，拉近人类与自然的距离，让我们与自然愈行愈近，在字里行间中重温节气文化和传统农耕的诗情画意，悠然自得的同时多了些闲情逸致，漫步于此，品味二十四节气带给我们丰富的文化内涵，静心感知，跟随二十四节气修身养性。

　　初次品读赖国清老师的《漫品二十四节气》，源于整理园内二十四节气的节气介绍，由于自身知识的匮乏，不得不拜读老师的作品，从中获取创作灵感，汲取文章精华，内化于心为己所用。说来也奇怪，原本怀着完成任务的心态去阅读，就如囫囵吞枣一般，选取内容，东拼西凑，写出的东西看似有模有样，实则貌似神离。在一次次的修改过程中,探知二十四节气的精髓，在仔细品读中，也受益颇多，现与大家一起分享。

　　以诗开头，渲染节气气氛，感受节气文化韵律。

　　作者笔下的二十四节气，每一个节气的呈现，都是那么自然，那么和谐。最为喜欢立春节气的相关书写，“律回岁晚冰窗少，春到人间草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。”选用南宋教育家张轼的《立春偶成》的一首诗开篇，“冰雪消融，草木感知，到处生意盎然，微风吹拂春水碧波荡漾，涟漪参差不齐”，真实描绘春到人间的动人情景，让读者身临其境，感同身受。

　　“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”作者选用唐代诗人刘禹锡的《竹枝词》带领我们一同走进夏至节气，感受盛夏的节气盛况，静观天气的变幻莫测。一首诗就将 “雨”的特点表现的淋漓尽致，雷电交加、忽冷忽热。

　　无论是立春节气的《立春偶成》还是夏至节气的《竹枝词》，我们不难发现都有一个共同点，也就是诗词均出自唐代诗人，诗歌中都有浓浓的节气文化韵律，可见作者对唐代文化的认同。众所周知，唐代在我国古代可谓是文化繁荣的鼎盛时期，节气文化底蕴浓厚，推动着唐代的发展，涌现出空前的文化自信。

　　诗词文化，理应被我们的孩子所了解。将其与我们的园本课程相结合，在游戏化课程中，体验并成长，古诗，以它独有的韵律与节奏，朗朗上口。作者提到的《山行》，将壮丽的自然景观描写的惟妙惟肖，凸显寒露节气的气候特点。孩子们在诵读古诗时既能增加文化底蕴，又使我们的传统文化得以传承。

　　结合实际，融入亲身体验，阐述节气文化内涵。

　　现如今，解读二十四节气的书籍并不少数，但大都理论为主，读起来客套生硬，犹如一杯白开水，索然无味。作者笔下的《漫品二十四节气》，正如题目所说，犹如一杯茗茶，清香甘甜。那一个个鲜活的生活体验、孩童时的回忆便是茶中的极品，那活生生的节气现象和物候特征便是这滚烫的开水，以此相衬，在水中翻滚绽放。

　　谷雨节气，田园更新，万山叠翠。“豌豆的豆荚亦趋饱满，以我小时候放牛的经历去看，爱到他人豌豆地偷吃生豆角的放牛孩子，这时多了一项春天零食”。大暑节气，夏夜里萤火虫又多又活跃，“将蛋壳弄破个小口，把里面的蛋液倒出，晾干备用，夜里将捉住的萤火虫放进蛋壳，蛋壳里就一团荧光，小灯笼似的好看。”

　　童趣最为让人难忘，若是在现在，已经很难体会到那份悠闲自在，更不要讲谷雨节气豌豆荚饱满的瞬间，断不能体会到夏至夜中与萤火虫飞舞雀跃，放飞自我。因为我们早已被城市的繁华所俘虏，早已淡忘了二十四节气与我们的休戚相关，淡忘了节气文化内涵。而作者笔下鲜活的体验，便勾起了我们的回忆，在感同身受中，体会其文化内涵。

　　自然为生,农耕体验丰富,组合节气内容

　　儿童被称为”自然之子”,他纯真、活泼的特点与自然最为相近。自然教育对于孩子来说，是最为切合的，没有一个孩子不喜欢自然，没有一个孩子能抵挡大自然带给他们的独特魅力。作者笔下对节气三侯的解读，内容丰富而具体，与幼儿自然教育相结合，更能凸显其自然特性。惊蛰节气“桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠”，既有视觉体验的桃花盛开，又有嗅觉感官的花香扑鼻，还有听觉感知的黄鹂鸣叫，对于古灵精怪的孩子们，这未尝不是一个很好的体验。自然探索课程《桃花开》便由此而来，感知桃花的形态，发现桃花的奥秘。探知桃花的用途，创新并付诸实践。小满节气“苦菜秀、靡草死、麦秋至”，孩子们走出城市，回归乡村，寻找苦菜、观察苦菜、采摘苦菜、烹饪苦菜，与父母一起品尝苦菜，调动各种感官，感受大自然的馈赠。

　　农耕体验，不要说是孩子们，就连当下的我们，也较为陌生。作者笔下丰富的农耕生活，与季节相一致，遵循节气时令，描写的丰富且真实。每读一次，便会给人丰富的画面感，让人浮想联翩，将其借鉴到幼儿园课程中，带给孩子们最淳朴、最真实的节气气息。

　　节气习俗涵盖全面，贴近生活，传统文化教育气息浓厚

　　虞永平教授说:幼儿园课程要回归生活，走向生活。生活化是幼儿园课程的根本特性。因此，生活化课程与传统文化教育也显得格外重要。作者将节气习俗阐述的极其细致，涵盖了南北方各地方的民俗文化，如何选取其中的民俗为我们幼儿所感知与学习呢？正像虞永平教授所说，我们的教育应“以幼儿幸福为本，以幼儿发展为本”。

　　首先，我们可以从二十四节气中既代表节气又代表重要节日的立春、清明与冬至说起。立春是二十四节气之首，有吃春饼和鞭春牛的习俗，象征一年春耕的开始，庆祝新年的到来。再如清明，我们通过节气故事让幼儿了解节日背后的含义，了解家国天下、血缘延续，理解一代又一代中国人世世代代的风俗传承。因此，在组织清明节气课程时，我们从幼儿身心发展的特点和本地社会文化背景出发，与幼儿一起蒸小燕、吃小燕，体验动手的快乐，品味舌尖上的美味；绘制家族树，书写家族谱，邀请爷爷奶奶进园讲述过去的岁月故事，传承祖辈文化。

　　身体为重，节气养生为你我所用

　　如果说先前以诗开头渲染气氛，融入亲身体验，以自然为生，丰富的农耕体验，博大精深的节气习俗，带给我的是对幼儿园课程的反思。那么作者在文章中所呈现的节气养生，带给我的将是对自己身体的敬畏，正像我们老话说的：身体是革命的本钱，爱自己才有能力爱家人。

　　“衣，不宜再‘春捂’；食，要少酸加辛；住，常开窗通风；行，多室外活动”，时至谷雨，已是暮春，谷雨节气从衣食住行四个方面进行归类；立夏节气——“杂粥一碗，素菜一碟，生津止渴，补养身体”，如此清心寡欲，无所他求，仅此养生甚好；秋分节气——“培养乐观情绪，保持神志安宁，切忌‘秋风秋雨愁煞人’，注意动静结合，达心神康泰之功效，为寒冷储蓄能量”；民谚：“冬天动一动，少闹一场病；冬到懒一懒，多喝药一碗”说的便是小寒节气的养生秘笈，纵然天气寒冷，也要注意运动。

　　心随诗动,看二十四节气之神韵;情至深处,感二十四节气之真切;自然为生,寻二十四节气之踪迹;民俗传承,叹传统文化之神奇;身体为重,追二十四节气为你我所用。大千世界,漫游其中,节气之美,心领神会,播撒希望，静待花开,传承二十四节气,我们一直在路上。