打破成见，遵循教育规律
更新时间：2019-09-06 16:49:27
《打破成见，遵循教育规律》可能是您在寻找小学教师教学反思过程中需要的内容，欢迎参考阅读！
生活中，作为一名一线教育者，要有一个开阔的胸怀，坚决不能对学生有任何的成见，否则就会思维定向，限制学生的发展进步。——题记刚刚接到分班通知时，内心颇有挣扎，毕竟和孩子们相处了一年，很有感情。给予彼此的了解，对他们的定位也单方面的认为了然于胸。可是开学时，张老师不经意间提到一个词语——成见。让我思虑很多。教了一年的学生，因为过于熟悉，所以内心就有了定位，会不自觉的认为，该生就是这个水平了。而新生，因为彼此的陌生，而充满憧憬和期待，会有更好的鞭策和督促。所以教师要用发展的，辩证的眼光看问题。尤其是对待学生的成长，一切都是变数，一切皆有可能，要始终如一的相信每一个孩子的可塑性。要打破成见，遵循教育规律。善于启迪和引导，鼓励和激励，多为问题找方法。
有这样一个哲理故事：
孔子一行来到齐国，拜见齐景公而不去造访晏子。子贡说：“拜见齐君，不去见他的执政大夫，可以吗?”
孔子说：“我听说晏子侍奉过三位国君，都很顺利啊，他为人是否正派，我很怀疑。”
晏子得知后，说：“我世代为齐民，不思己行，不识己过，是不能自立的。我一心一意，为国为民，辅佐过三位国君，都很顺利。可我如果三心二意地去侍奉一位国君，也未必顺利啊。如今，未见我的作为，却对我的顺利进行质疑。我听说，君子独立无愧于身影，独寝不惭于灵魂。孔子妄自议论他人，这犹如湖人非议斧头，山民非议渔网。开始，我见到儒者，觉得他们很尊贵;今天，我倒觉得他们很值得怀疑。”
孔子听到此言后，很后悔。他说：“我孤陋寡闻，口不择言而微词他人。这使我几乎错识了一位贤人。”
于是，孔子先叫弟子宰予去向晏子谢罪之后，才去拜见了晏子。
此事记载在《晏子春秋•外篇》中。
孔子之误解晏子，根源在于他对晏子怀有成见。不去深入调查，只是胸怀成见地看问题，往往就要栽跟头，圣人亦不例外
成见即定见，是固定的认识(fixedunderstanding)、现成的见识(ready-madeview)、成型或定型的看法(Stereotypedview)、习惯看法(habitualview)。对人或事物的固定性认识只是特征，并不表明对错，总体上它是中性词，在褒义上人们说"胸无成见必然随波逐流"，在批评型贬义语境则说"(面对变化的事物和形势)不要抱成见"。
其特征是成型或定型(有固定性)，成见可能正确(如科学知识)、可能错误，错误的成见可能是误解、或偏见(biasedview)、或僵化成为新的无知。
它可能是预定的看法(prejudice)，也可能是经过大量了解而来的看法。
成见的来源:可能是自己的全面了解，或片面了解，或来自他人。
缺点是，面对变化了的情况，成见不能适应，会成为新式无知。对于非明确的、不了解的事物，人们要求"不要抱成见"，思想不要僵化，要有开放的、探索的心态，认识要与时俱进。
作为一名一线教育工作者，一定要深刻地认识成见的害处，一视同仁地对待每一位学生，也许该生现在还不够优秀，可是这并不能代表他的明天。要相信每个人的内心都藏着一个更好的自己，也都期待会遇见那个更好的自己，教育者要做的就是引导他去发现，展示和完善那个更好的自己。可能这只是时间的问题，只要方法得当。尤其是对于成长中的孩子，千万不能因为小小的瑕疵，而否定长远的发展。教师要有一个开阔的胸怀，坚决不能对学生有任何的成见，否则就会思维定向，限制学生的发展进步。?
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